Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1888-03-29 · Heft 13 (29.3.1888) · p. Seite 198

198 2. Bibelerklärung: a) Vers- oder Worterklärung.nwiBBN'o •pp'ntiu, b) Bemerkungen über die einzelnen Bücher und ihre Verfasser und Abfassungszeit, e) Bemerkungen zu biblischen Personen und Sachen (daran sich knüpfende Erzählungen), 6) Masoretisches und Antimasoretisches..rnzi 'ip ■npn rc., e) Polemik gegen Nichtjuden (Christen oder Heiden), f) Generali«. 3. Theologisches und Theosophisches: a) Lehre von Gott und seinen Eigenschaften, b) Verhältniß zur Welt und zn Menschen. 4. Ethisches: a) Halachisch fixirte Ethik, b) Reine Ethik, moralische Grundsätze und Anschauungen nrrDn mo 'D'~, c) px -|-n, Anstand, Höflichkeit, Sitte. 5. Psychologisches: a) Theorien von der Seele und ihre Unsterblichkeit, b) Gemüthsaffecte und Seelenzustände, o) Pädagogisches. 6. Eschatologisches: a) Lehre vom Messias, Weltgericht, b) das Diesseits und seine Zukunft, (xwd Tnp), Lohn und Strafe, Auferstehung, c) das Jenseits (xz>i 2^>v)- 7. Engel- und Dämonenlehre. 8. Superstitiosa und Abergläubisches. 9. Usus, von Einzelnen oder von Gesammtheiten, Volkssitte, Herkommen. B. 10. Halacha: a) materielle Halacha, Rechtssätze, Cultusbestimmungen b) Motivirungen von Halachoth — nupn ,nn:j, c) Methodologisches, d) Boraithoth, e) Tosefta und andere Werke, wenn sie als citirt oder als benutzt gelten können, f) Mischnajoth, wenn sie geändert oder eigenlhümlich erklärt oder antiquirt werden, g) welche anderen Talmudtractate bei dem zu bearbeitenden Tractat bereits Vorgelegen oder gar als citirt und berücksichtigt gelten können, b) Generalia. C. 11. Geschichtliches: a) Personen, Ereignisse, Daten, Zahlen, b) Christologisches (besonders zu rubriciren). 12. Biographisches: a) Namen von Autoren und Lehrern u. s. w., b) ihre Lehrmeinungen und Grundsätze, c) Bemerkenswerthes (Specifisches eines Lehrers in Wort und Ausdruck, Specifisches eines Tractates in Wendung und Phrase, Zeitgenossen, Reihenfolge der Tradenten ’jii’D ~"x 'i D2-2 ~"n V'x), d) seltener vorkommende Namen, s) akademische Schulen Betreffendes bbn n'2 und •ndk' nz .'izi w '-zi ,n,,m 'z 'z~ 13. Archäologisches: a) Lebensgewohnheiten, Volkssitten, Gemeindeverfassung, Wohlthätigkeitsorganisation, Synagogen, Lehrhäuser u. dergl., b) Künste, Gewerbe, Handel und Ackerbau, Schreibekunst und Werkzeuge u. dergl., e) Münze, Maaße, Gewichte, Hausgeräthe, Kleidung, Alterthümer u. dergl., Genußmittel u. s. w. 14. Geographisches und Topographisches: a) Palästina, b) Babylonien, c) Ausland. v. 15. Naturwissenschaftliches: a) Anthropologisches, b) Zoologisches , c) Botanisches, d) Mineralogisches (Edelsteine), e) Kalender und Astronomisches, k) Physikalisches und Kosmisches , g) Mathematisches und Zahlenlehre, b) Aerztliches, Medicinisches, i) Generalia. E. 16. Literarisches: a) Namen und Bezeichnungen von wissenschaftlichen Werken und Lehrformen, b) Poetisches, Witziges, Symbolisches u. dergl., e) Legenden und Mythen, ä) Fabeln und Parabeln, s) Parömien und Sprüchwörter, k) Kernsprüche, Dicta von Einzelnen oder vom Volksmund .*tWX ''ZX'IZ 17. Sprachliches, Linguistisches: a) Hebräisch, Chaldäisch, (etymologische, lexikalische und grammatische Besonderheiten), b) Griechisch — Römisch, c) Persisch rc., d) Generalia. 18. Worin Nichtjuden von Juden unterschieden werden, in Beurtheilung und Behandlung, wie überhaupt alles Nichtjuden Betreffende. Wo etwas in mehrere Rubriken hineinpaßt, ist es in die dem Sammler geeignet scheinende einzureihen und bei den andern darauf zu verweisen. Pest, 11. März Bon Herrn Lucian Wolf in London erhielten wir vor einigen Tagen drei interessante Beiträge zur Geschichte der Juden in England. The Middle Age of Anglo-Jewisb History (1290— 1656) betitelt sich eine Vorlesung, welche Herr Wolf im Mai v. I. gehalten hat und auf welche wir bei Besprechung der jüngst erschienenen Schriften der Anglo -Jewish Exhibition zurückkommen. An diese Vorlesung schließt sich eine andere, im November v. I. gehaltene „The Re-Settlement of the Jews in England“, welche zuerst im „Jewish Chronicle“ und nun auch besonders erschienen ist (London 1888). Daß Menasse ben Israel um die Wiederansiedelung der Juden in Englanv sich große Verdienste erworben hat, muß auch Herr Wolf zugeben; der eigentliche Gründerder englisch-jücischen Gemeinde in London jedoch ist seiner Ansicht nach Antonio Fernande; de Carvajal, ein reicher spanischer Kaufmann, der um den Verfolgungen der Inquisition zu entgehen, nach London flüchtete und mit seinen Schwägern, Vettern und einigen reichen portugiesischen Kaufleuten, geheimen Juden, in London wohnte, einen jüdischen Friedhof erwarb und Gottesdienst abhielt, lange bevor Menasse ben Israel nach England kam. Die neuen Resultate, welche der Vers, aus bisher unzugänglichen, größtentheils handschriftlichen und archivalischen Quellen gewonnen, sowie die zum ersten Male veröffentlichten Documente verleihen der kleinen Schrift ein besonderes Interesse.