Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1869-11-16 · Heft 46 (16.11.1869) · p. Seite 935

935 Adam. Sprich, mein Sohn, warum? Cain. Ich Hab' ja nichts zu bitten! Adam. Auch für nichts Zu danken? Cain. Nein! Adam. Ha, lebst du nicht? Cain. Muß ich nicht sterben? Eva. Weh' mir! Ach, schon fällt Die Frucht von unserem verbot'nen Baum! Cain. Was pflücktet Ihr nicht von dem Baum des Lebens? Dann konntet Ihr ihm trotzen! Adam. Lästre nicht, Mein Sohn; das sind der bösen Schlange Worte! Cain. Warum nicht? Hatte nicht die Schlange Recht? Der Baum war's der Erkenntniß und der Baum Des Lebens; gut ist die Erkenntniß, gut Ist auch das Leben. Sagt mir doch, wie könnte Denn Beides übel sein? Eva. Mein Sohn, du sprichst, wie ich, eh' du geboren, In Sünden sprach; laß mich mein Elend nicht Erneut in deinem sehn! Ich mußt' es büßen. Laß mich mein Kind nicht in dieselben Schlingen Sehn fallen außerhalb des Paradieses, In die im Paradies die Eltern fielen! Begnüge dich mit deinem Loos! O hätten wir's Gethan, mein Sohn, dann würd'st du jetzt dich auch begnügen. Adam. Laßt nach dem Opfer uns von hinnen gehn, Ein Jeder an sein Tagwerk, das nicht schwer, Doch nöthig ist; die junge Erde giebt Für wenig Arbeit gern uns reiche Früchte. Eva. O Cain, lieber Sohn, sieh, wie dein Baker Gelassen in sein Schicksal sich ergiebt, Und folge seinem Beispiel! (Adam und Eva gehen ab.) Zillah. Hörst du, Bruder? Abel. Was soll der Trübsinn doch auf deiner Stirne, Der so vergebliche, der nur den Zorn Des Ewigen erweckt? Ad ah. Mein theurer Cain, Sprich, zürnest du mir auch? Cain. Nein, Adah, nein; Mein ganzes Sehnen geht nach Einsamkeit. Ich bin im tiefsten Herzen krank, o Abel; Es wird vorübergehn. O laß mich, laß mich! Ich folge bald. Auch ihr, o Schwestern, geht, Damit ich euch nicht etwa rauh begegne! Ich komme baldigst nach. Adah. Wo nicht, so kehr' ich Zurück und such' dich hier. Abel. Der Friede GotteS, Mein Bruder, sei mit dir! (Abel, Zillah und Adah gehen ab.) (Fortsetzung folgt.) Notizen. Bon Dr. G. Wolf in Wien. Da jetzt die Frage bezüglich der russischen Juden auf der Tagesordnung steht, so dürfte es nicht ohne Interesse sein, eine Depesche kennen zu lernen, welche der russische Minister Uwaroff an den damaligen russischen Gesandten in Wien, Herrn v. Struve, unter dem Datum: Petersburg, 23. Mai 1841 richtete. Wir lassen sie hier folgen: Vous n’ignorez pas sans doute que la crentinn d’un Systeme d ecoles pour les juifs de l’Empire a fixe depuis quelque temps rattention du Gouvernement et en particulier la sollicitude du Ministere de rinstruction publique; mais ce bul ne peilt etre atleint qu’au moyen dun cerlain nombre de juifs eelaires et bien pensans que l’on appellerait d’Allemagne et auxquels seraient devolues les fonctions de l’enseigneinent conibinees en parlie aveo les fonclions de Rabbins. 11 nfa ete presente en consequence une liste d'honnnes de bonne volonte residanl dans le pays que vous babilez. Je rrois de mon devnir de vous prier de vouloir bien recueillir des notions aussi exacles que faire se peut, taut sur la moralite, que sur la capacite des individus signales sur cette liste que j’ai l’honneur de vous adresser. Vous etes Mr. trop ä meine d’apprecier a la fois et les hautes vues du Gouvernement et les qualites qn'il doit desirer dans ceux qui seraient destines a devenir ses Organes dans cette question importante, pour qu’il soit necessaire de m’entendre d avantage sur ce sujet. Je ne doute pas que vous ne preniez Mr. un interet direct ä une entreprise qui tend ii moraliser et a reconcilier avec Vordre £tabli une race d'honnnes, donl les destinees jusqu’ici ont 6te si diversement en visagees par les Gouvernements de l Europe et dont la Situation en Russie provoque des secours prompts et efficaces. Veuillez de recevoir etc. Wir sehen aus dieser Depesche, daß die russische Regierung zu jener Zeit die Absicht hatte, Bildung unter den russischen Juden zu verbreiten und wollte sie zu diesem Zweck Männer ans Deutschland berufen. So viel uns bekannt, ist aus dem Projecte nichts geworden und sind wir nicht in der Lage, die Ursache anzugeben, warum sich die Sache zerschlagen hat.*) *1 Die menschenfreundlichen Projecte Uwarofs's haben eine längere Geschichte, die wir aus den uns zu Gebote stehenden Dokumenten später einmal ausführlich beschreiben werden. Die Redaktion.