Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1869-07-20 · Heft 29 (20.7.1869) · p. Seite 573

57L btutn überlassen. Hiermit waren die Angelegenheiten der ersten Synodalversammlung erledigt. Der Vorsitzende Prof. Dr. Lazarus hielt eine, fast eine Stunde währende meisterhafte, von stürmischem Beifall ununterbrochen begleitete Schlußrede, die wir vollständig in diesem Blatte wiedergeben zu können hoffen. Sie wurde in trefflicher und beredter Weife vom Obberrabbiner Löw aus Szegedin beantwortet, der die durchaus verdiente Anerkennung der Versammlung für die eminenten Leistungen des Vorsitzenden aussprach. Ergänzungen und Berichtigungen. Die Berichte über die Synode und den Gemeindetag mußten so schnell abgefaßt und und gedruckt werden, daß einzelne Lücken und Irrungen nicht zu vermeiden waren. Wir tragen deshalb folgende Ergänzungen und Berichtigungen nach. Nr. 27. In der Präsenzliste S. 526 Z. 15 v. o. muß es heißen: Vorsteher Di', med. Mayer aus Coswig. Hinzuzufügen ist als später noch eingetreten, Oberlehrer Dr. M. Wiener aus Hannover. S. 531. Zur Eröffnung der Sitzung am zweiten Tage muß Folgendes ergänzt werden. „Der Präsident eröffnete die Sitzung, indem er sagte: Ein geehrtes Mitglied der Synode <es war dies Dr. Hirschfeld aus Augsburg» habe das Präsidium aufmerksam gemacht, daß heute, der 30. Juni, der Sterbetag Reuchlins sei, und es wohl angemessen sei, in dieser Stunde und dieser Versammlung diesem um das Judenthum so verdienten Manne eine ehrenvolle Erinnerung zu weihen. Nachdem nun der Präsident die Verdienste Reuchlins in Umrissen gezeichnet, erhob sich die ganze Versammlung, dem Andenken dieses edlen Mannes zu Ehren, von ihren Sitzen. S. 532 in der Rede des Dr. Philippson muß es Sp. 2 Z. 7 v. o. heißen: oft selbst unfreiwillig. — Z- 10 v. o. muß es heißen: die moralischen, politischen und socialen Principien. — S. 539 Sp. 1 Z. 18 v. u. lies: unterstand, wie der Aermsten und Geringsten einer. — Z. 15 lies: uns gegeben. — Z. 4 v. u. lies: treu bleiben, aller Wohlthaten und Segnungen des Landes theilhaftig. — S. 534. Sp. 1 Z. 13 v. u. lies: anzugreifen. — S. 535 Sp. 1 Z. 9 v. u. lies: in keinem unmittelbaren Zusammenhänge. Nr. 28. S. 550 Sp. 1 Z. 7 v. u. lies: um so wichtiger. — S. 551 Sp. 2 Z. 12 v. u. lies: der künftige Gemeindebund. — S. 553 Sp. 2 Z. 16 v. u. lies: das 19. Kapitel. — S. 554 Sp. 1 Z. 1 v. o. lies: Steinhardt. — Z. 4. ist ausgelassen, daß die Abschaffung des Trop fast einstimmig angenommen wurde. Bonn, den 8. Juli. Der Philippson'sche und Wollner'sche Antrag. Dem vorhergehenden Berichte müssen sich selbstverständlich einzelne charakteristische Episoden zur Vervollständigung des Bildes, das wir unfern Lesern von dieser ersten jüdischen Synodalversammlung getreulich zu entwerfen haben, hinzugesellen, um dann nach dieser objectiven Darstellung auch unser subjectives Uriheil über Wesen, Charakter und Tendenz der Versammlung hinzuzufügen. Ein eigenthümliches Moment bildeten, wie schon gesagt, die obigen Anträge, und verdienen daher einige nähere Beleuchtung. Der bekannte und bereits vielbesprochene erste Antrag Philippsons, der von der Versammlung mit so lebhafter Acclamation zum Beschlüsse erhoben worden, hatte den Zweck, die Stellung des Judenthums und auf diesem Grunde der Synode in ihrer Verbindung mit dem übrigen weltgeschichtlichen Leben in religiöser, socialer und politischer Beziehung auszusprechen und zu charakterisiren. Der zweite Antrag war bestimmt, das Wesen des Judenthums in den wichtigsten Momenten seines eigentümlichen Daseins ^zu charakterisiren. Er lautete: ,.Die Versammlung wolle erklären: 1. Das Judenthum hat seit der Zerstörung des Tempels das Priesterthum nur als eine geschichtliche Erinnerung, dagegen von seinem Ursprung an ein, durch Moses und durch die Propheten begründetes, dem ganzen Volke angehöriges, aus ihm hervorgehendes und in ihm lebendes Lehramt. 2. Das Judenthum hat sein Fundament in den Büchern der heiligen Schrift (Thora, Nebiim, Chetubimj nach ihrem Abschluß, sein Wesen in der auf diesem