Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1864-08-02 · Heft 32 (2.8.1864) · p. Seite 493

493 Was ist aber die wahre Religio»? ES ist einfach zu sagen, wenn auch unermeßlich groß und inhaltsreich. Sie ist die reine Gotteserkenntniß, wie sie auS dem MosaiSmuS hervorgegange«, durch die drei Jahrtausende sich hindurchgerungen und mitten durch die verschiedenartigste Auffassung, mitten durch die mannigfaltigsten Gestaltungen sich immer mehr als das allein bleibende Erwerbuiß der Menschheit hervorhebt; die reine Gotteserkenntniß, deren unmittelbare Consequenz das Recht und die Liebe sind, wie diese sich als unveräußerliches Gut und Heil des Individuums und als das wahre Lebensprincip der ganzen menschlichen Gesellschaft immermehr von den Verunstaltungen der Zeiten, von den Fesseln der Jahrhunderte frei machen. Danach verlangt die Menschheit, danach strebt sie ans allen ihren Wegen hin. Rechnungs-Abschluß des Instituts zur Förderung der israelit. Literatur für das neunte Jahr (1. Mai 1863 — 1. Mai 1864). A. Einnahmen: Einnahmen, einschließlich für restirende Exp. früherer Jahrgänge und Zinsen. 6253*^.23^: 10^§. B. Ausgaben: 1. Deficit v. vor. Jahre 59 11 3 2. Honorare u. Subventionen . . . 1608^.25Hn— 3. Verwaltung . . 530^. — jßr.— 4. Satz, Druck, Päpier, Buchbinder, Versendung .... 4078^. 5^: 5. Porti, Drucksachen, Diversa .... 170^.12^: 2^Z. 6446 <5%. 24.% 2^Z. Deficit: 193^—% 4^§. Den Jahresabschluß richtig und sämmtliche Belege mit den Rechnungen übereinstimmend gefunden. Magdeburg, den 10. Juli 1864. Carl Friedeberg. M. 8. Kaufmann. Literarischer Wochenbericht. Frankfurt a/Mäin, im Juli. rmpn» Kritisch-talmudisches Lexikon von I. E.Löwy. (Schluß.) Wenden wir uns von den finsteren Jrrgängen zu den freundlichen Lichtseiten dieser Schrift, die wir besonders da finden, wo der Verf. auf heimischem talmudischen Boden wandelt und die Fülle seines Wissens recht verwerthen konnte. Nicht zu verkennen ist übrigens auch der Einfluß, den die nur von der unwissenden Orthodoxie verpönten Schriften unserer Historiker und Kritiker auf die Ausarbeitung vieler Artikel ausübten, selbst da, wo er ihren Ansichten entgegen ist.*) Das magidische Talent, das der Vers, im hohen Grad zu besitzen scheint, ist aber wieder andererseits von nachtheiligem Einfluß. So ist der historische Artikel Ab-Betli-Din, wo die Functionen der drei Würdenträger Nasi, A. B. D. urtb Chacham, unter Zurückweisung aller früheren Ansichten, besprochen werden, doch mehr magidisch als kritisch-historisch. Der nüchterne Grundgedanke darin ist, daß dem A. B. D. nur die Function zugetheilt wurde, dem Nasi zu opponiren, und er in den Synhedralsitzungen nur anwesend war, wo es etwas zu opponiren gab; er saß daher dem Nasi zur Rechten, wie es in der h. Schrift vom Satan gesagt ist: er stehe dem Angeklagten zur rechten Seite. Rabbi habe daher auch seinem Sohne Simon nur die dritte Würde, Chacham, verliehen, weil er seinem zum Nasi eingesetzten Bruder nicht wohl hatte opponiren können. Die welche in der Response von Scherira erwähnt werden, waren nach dem Verf. Ersatzmänner. In dem Artikel Agada ist eine Fülle brauchbaren Materials für alle Richtungen niedergelegt und sind so viele Definitionen gegeben, daß man am Ende keine Scheidungslinie zwischen Halachah und Agadah bemerken kann. Als eine historische Wahrheit wird angegeben, daß die Prediger und Bibelübersetzer von der Zerstreuung Israels bis auf unsere Zeit alle Zerwürfnisse und Streitigkeiten in den Gemeinden veranlaßt hätten. — In dem vortrefflich gearbeiteten Artikel vfa* wird die Zeit ermittelt, in der unsere Kalenderrechnung in Babylon zur Aufnahme kam, und die talmudischen Lehrer namhaft gemacht, die der Ausnahme derselben entgegen waren. — Holdheim's Theorie von der j. Ehe wird im Artikel *) Der Verf. hat sich in deren Werke so hineingelesen, daß man nicht selten ihre Ausdrücke und Wendungen selbst in der Uebersetzung findet. 32*