Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1879-08-19 · Heft 34 (19.8.1879) · p. Seite 534

534 und demgemäß in vollkommener Uekereinstimmung mit dem! enthaltene Princip im Auge behalten, sowohl in seinen andern angen-omrnenen Principe stehen, daß der Unterschied des! Wirkungen auf die Zukunft als auch in seiner rückwirkenden Glaubens keine Unfähigkeit mehr zum Erwerb und Genuß der' Kraft in der Vergangenheit. Das in diesem Artikel 44 ent- Nechte schaffen kann.! haltene Princip selbst ist und wird von der rumänischen Es bliebe nur übrig, daß dieses in unsere Verfassung Nation anerkannt, wie wir förmlich erklären; es würde sich also nur zur Kundgebung eingeschriebene Princip in der Folge durch ein Specialgesetz über die Naturalisation angewendet und geregelt würde. nur um seine Ausführung handeln,, die, wie die Großmächte wohl einsehen werden, nur in der Grenze des Möglichen vor sich gehen kann Für die Zukunft wird die 'Wirkung dieses Aber, wird man sagen, warum fügt man das Wort anerkannten Princips eine absolute sein. Jeder Ausländer, „individuell" dem Worte Nrturalifation bei? Die Antwort ist Jude oder Nichtjude, wird zur Naturalisation gemäß den Besehr einfach: weil die Naturalisation niemals eine collective; ßinunungcn des bürgerlichen Rechtes und ohne Unterschied der ist, es sei denn, daß es sich um Annexion handle, und selbst Religion zugelassen. Anders verhält es sich mit der rückin diesem Falle nur in Kraft eines andern Principes, daß die; wirkenden Kraft dieses Princips auf die Vergangenheit. Die annectirten Unterthanen sich mit den Bürgern des erobernden heute in Rumänien vorhandenen Juden waren, wie wir es Staates assimiliren. Warum, könnte man ferner einwenden,' wiederholen, niemals rumänische Bürger gewesen. Wie soll hat man den Satz „ohne jede Kategorie" (sans r?at-'-£i»ries! man in einem Tage sie als solche erklären? Wie zulassen, daß auniTHjs) beigcfügt? Weil, könnten wir antworten, btefc * btc Walachei und insbesondere die Moldau, in die mehr als Kategorien in diesem Falle durchaus unnütz waren. Warum 300,000 Juden eingezogen sind, mit mehr als 150,000 neuen, soll man, sowie einmal das Gesetz nur für die Zukunft befiehlt ungebildeten, fanatischen Bürgern überschwemmt werde, die eine und jede Naturalisation nur individuell und keineswegs collectiv! andere Sprache, andere Sitten, andere Gesinnungen haben und sein kanü,. zugeben, daß eine Naturalisation durch Kategorien die von den Einheimischen stets als Fremdlinge angesehen wurden, von Menschen geschehen kann, wenn diese Kategorien nur collectiver-' wie dies übrigens diese Juden selbst gethan haben? Natur wären? , Man würde hierdurch allen wirtschaftlichen Interessen Dann aber, könnte man antworten, wären und blieben des Landes einen schweren Schlag versetzen, seinen Erhaltungsalle Juden in Rumänien Ltuslander. Dieser Einwand ist nur trieb aufstacheln, die Gewissen beunruhigen und die Furcht» zum Theil begründet. Nicht alle Juden sind in Rumänien aussamsten zur äußersten Erbitterung aufregcn. In der. That wärtige Unterthanen, aber die meisten sind es Zu keiner Zeit würde die Bevölkerung zur Verzweiflung, Empörung und weiß unserer Geschichte jedoch «in Jude rumänischer Bürger. Gott zu welch anderem Unheile noch getrieben! Die gegenwärtige Fürsorge Europas beweist dies; die Pariser : Die gegenwärtige Negierung könnte niemals eine derartige Convention vom Jahre 18.58 im Artikel 40 beweist dies, alle Verantwortlichkeit auf sich nehmen, und wir glauben auch nicht, unsere Gesetze, Gebräuche und Gewohnheiten, alle älteren und daß irgend eine andere Negierung dies thun könnte. Darum, neueren Thatsachen beweisen dies. Die Juden, welche in Herr Gesandter, habe ich Ihnen gesagt, daß die Ausführung Rumänien keine auswärtigen Unterthanen waren, waren einfach des Artikels 44, was unsere inneren Interessen betrifft, hauptrumänische Unterthanen, welche mit gewiffen Einschränkungen sächlich nur vom Standpunkte der rückwirkenden Kraft innerdic bürgerlichen Rechte ausübten, niemals aber den Genuß halb der Grenzen des Möglichen sich vollziehen darf, politischer Rechte befaßen. Auf diese Weise erklärt man die Was wäre dieses Mögliche? Das ist eine schwierige und Thatsache, daß die Juden, wenngleich sie z« den Stenern und verwickelte Frage, welche man nicht leicht beantworten wird, zum Heeresdienste verpflichtet waren, keineswegs rumänische Während derselben Frist eines Monates, die wir auf das Staatsbürger waren. Studium der gegenwärtigen'Sachlage verwendet haben, werden Dies war bei uns die Sachlage in Betreff der Juden, 1 wir auch diese Grenze des Möglichen aufsuchen. Wir werden welche die Unterzeichner des Berliner Vertrages zu ändern sehen, ob mit Aufrechterhaltung des Princips der auf die inwünschten. Wir wünschen es eben so offen und ehrlich l ud dividuelle Naturalisation basirten Lösung wir gleichzeitig, um die ganze Nation mit Mrs. Wer auf welche Weise? Dies das Princip der religiösen Gleichheit zur Geltung zu bringen, ist die große Tagesftage in Rumänien, welche die Gemüther über die Nammenslisten abstimmen lassen können, welche die ausregt, und die Gewisse» stört, und welche jeden Tag sich der- Namen derjenigen unter ben rumänischen Juden enthalten, schlimmmernd, uns mit mißlichen, für uns wie für die Juden welche sich hinlänglich mit den Staatsangehörigen assimilirt haben, vielleicht unheilvollen Folgen bedroht. Was ist da zu thun? um sofort und ohne Vorbereitungszeit als rumänische Bürger Wir haben es bereits gesagt, ein solcher Zustand ist vor- ‘ erklärt werden zu können. Händen, ein anderer sM an seine Stelle treten. In dieser' Wir muffen aber, ich wiederhole es, noch übet diese neuen Situation muß man das im Artikel 44 des Vertrages Frage Nachdenken. Nur kann ich Ihnen versichern, daß die