Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1874-11-24 · Heft 48 (24.11.1874) · p. Seite 803

m Wir haben/?bereits den I- Theib Dieser: Schrfft/i det für die'Unterclasseu - Der. israelitischenBottsschule bestimmt ist,, besprochen. ' Dieser Theil reicht von Saul bis zur -zweiten. Zerstörung.Jerusalems^ Es r versteht sich,- daß. der Verfasser chier nicht, .mehr den , -kindlichen"; Ton - anschlägt, sondern abgemessener spricht, wie-es für Oberclassen^ziemt. 'Er giebt einen Auszug aus der Bibel mtz:öfterer Anführung; dcrbiblischen. - Ausdrucksweise. Wir verkennen Die- Brauchbarkeit -der Schrift gern an, obschon wir. einen Unterschied - -oder .Vorzug im Bergleich mit den .zahlreichen Schriften gleichen Inhalts Herauszufinden nicht. vermögen.:. .Der Verfasser will nur.die. „Biblische" Geschichte -geben, > geht daher äußerst kurz Äber das -hinweg, Mas uns Die Apokryphen liefern,. und.erwähnt zum Schlüsse nur des Untergangs Jerusalems durch die Römer.;> Allerdings können wir ihn, . da er sich auf. die Bibel beschränkt, hierüber.-nicht tadeln, müffen -.-aber uuch, hier unsere Unzufriedenheid>mit Diesem' gebräuchlichen,Verfahren: Ausdrücken. Magi man es in solchen BücheM-• als.' .,.Mchang^; ober!, wie--bezeichnen. -Wir vWla'ntzen/.'Daß,s7.wenn-Man-Dlnmal--auf Grund der i Bücher »Esra und Nehemia auch mit der.Zeit Des zweiten Tempels sich beschäftigtdiese bedeutungsvolle . Periode, '.welche nicht blosDen makkabäischen und: römischen- Kampf, -sondern - auch Den Beginn Des Talmudismus, -DeuSynagoge und ihres. CuÜus -und Der'J Ausbreitung: > Der Juden durch -alle- Länder- . -noch vor Der zweiten Zerstörung Jerusalems. -enchäst./. ausführlicher Den Schülern -erzähle, Diese Periodeiu-welcher,-Katt der Zerwürfnisse und. Des Immer -wied,erholten; Abfalls, -von -.der Lehre Des einzigen: Gottes' -während Des früheren Zeitraums, 7 die- Einmüthigkeit des Mischen Bottes'um7 seine religiöse-Standarte , in heroischer Weise sich' kund that. Gerade .hier offenbart sich die -providenzielle Wallung in. Der-Geschichte des jüdischen Stammes deutlicher als je, und Der geschichtliche Zusammenhang wird ohne, -Kenntniß dieser Periode völlig-zerrissen.. r- Worte. Des Glaubens. Zweite Sammlung gottesdienstlicher -Borträge, enthaltend: Festpredigten, Eonstrmations- und Traureden von vr. Juli us L-aubsb.e-rg e r,- Prediger zu Berlin:- -Louis- Gevschel, - Berlin, 1-874. - - Der -Verfasser-hat 1856 -eine ersteiSammlung..seiner- -Predigten, in^ Hirschberg erscheinen lassen. Er -gehört -zu den. .Rednern, .welche Die- Religion besonders von ihrer gemnthliche^ und darum populären Seite .aufzufassen -und-eindringlich. wiederzugeben vermögen. Solche Prediger,...wenn sieein gutes -Organ und -einen.ange- Msseuen Bortragubesitzen, .machen aus die Masse und besonders aus »die Jugend, denbesten Eindruck. Gelesen werden Diese Reden .ganz. angenehm berühren,, -ohne.einen höheren Werth-beanspruchen M können. Wir möchten die -vorliegende Sammlung- Lehrern zÜM Borlesey. in--.kleineren .GemeMden --^empfehlen. — Ausgewählte Gelegenheitsreden - von Pr. I ech e,s-k es; G .Pabhinex de,r-süchschen GemeMe Dirschau. - Er-stes Heft. Panzig, A.M. Kafemann, 18,74, Das vorliegende-Heft eine..Predigt zum Fviedensfeste 1871, zur goldenen Hochzeitsseier der Eltern, zur Weihe eines neuen Friedhofes, Mei-Grabreden und Drei Traupredigten. - Sie sind an-- For-m und,.-Inhalt, durchaus/, angemessen und haben den Vorzug DeriKstrzefür-sich,- .den bekanntlich nicht viele Redner ja erreichen wissen. -^-. Be-th Jacob.- Gebetbuch für Israels Frauen und -Mädchen,-für-pie: .offen tliche ... und häusliche Andacht nebst, einem Anhang^; Der .Führer Wege zu - einem, religiösen Leben,. . Von jl^r,. Ka u l; Isa,as Kamp f, Professor -an; her k^-r.:-UnivUMttc.MWnHr.M^7P^ diger dev .Tempelgemeinde -zu. Prag u. s. - M. .Wt Peitt;ägen von vr. U. Schmidl,. Fuu M Neuda u, M. -Prgg, 18,7-5. Jacoh W. Pascheles. Das vorliegende Buch -(M. 172 u, .M gehört zu den - freien. Andachtsbüchern^ deren? wir, setzt eine --ziemliche Anzahl besitzen- und die- ,i.h^-- Mutes-, .wirken. M Den . -verschiedenen Kreisen,/ sür welche sie btzstimrM ^sind.-Md-,sy welchen--sie -Verbreitung sinden,-Selbstverständlich:ssnd Ditz: Gebete,-Die gottesdienstlichen Acte und. .-'Die-rMMyrgsalügeU. Lehensulomente;btz- -treffend,,.in-.- Deutscher Sprache versaßt^-Nur am ^lnsang-sind -einige Morgengehete.-und inDer MMe--.- d,as--ganze -Tischgebet-mit alleu seinen..Clnschalluugen/-.;ch.ebräisch. iUnd ^dMsch;gegehW.,,..rDie.-.Ge-5 6ete>--im GWzen.-kurz,^siyd dtzr gewöhnlichen /FHungsgabe verständlich, von herzlichem/HI,one., entbehren./iedoch-isedes).höheren Mdinnigeren 'Aufschwunges,- < Sie .werden, daher den ^.tzttznden heschästigeu-uu-v befriedigen, ohye-un-Die sißferen SestenseinesGe- Müthes -anzuklingen-pnd.^es über, die^ gewöhnlichen.Medauktzn,Md Empfindungen: zu erheben. /Wasden-Muhaug betrifft,. so-Mtm er -recht ,Nützliches/—- dejl .sttünAasten Mel: -„DerFührer aus dem Wege zu--einem .religiösen.- upd, tugendhaften-,Leben M M -Gemeinschaft. Israels" DexdMt aber uscht.;-. sovielj Bedeutung, können,:.wir dendaM: gegebMenAufMen uichtcheslegep. Pr. Käirlps-. giebt .ejnekurze >,Einlestung. ,zu. .Den-Wichten der ,Frauen",-nänrlichMer.jbiß eit:urig[4>ei Sabbath- und Festlichter,. .Niddah--. mit .Mem. -kleinen, Ge.bete - vor und nach demBade"-.. das - Lanze Ans -Seiten «groß... In so jengem-)<MahWey rbesressen?-.Dw./,Doch:--Wcht ,;die. PUchteu,'.de.r' Mauen," .:-Hieraus sosgen pM Schmjetzl-:-- „Betrachtungen^ >zu- -den -zehn,,'ß)e.boten"/l die.-geistvoll und,!Mycty ubgefaßtissind.;:: Ein kurzer Festkalender. .folgt und hierauf eine novellistisch-gefaßte .Beantwortung-)der-Msgei: „Wie .erziehe, ich.-meine. Tochter?" Don .Fanny N.euda.-. Deutschland. %?eütm^6w(KC&U£&bzAii.^ ' '' 'il* ‘ " * 1 Merlin, 11. November. (Privatmitth.) Sie werden mir moch Dine.;Bemerkung - gestalten/ Die :- sichmir bei Der Le-ich'eufeier G eiger's aufgedrängt-chat, wbschon i?siezu machen wöhl-Mere Gelegenheit-sich Darböte." Die/weiten-Räume Der -großenuSynagoge. waren Dichtgedrängt Dl^ll,7uud?^eine/uicht geringe Zahlsehr geachteten-Ehrenmännern ^füllte zunächst» did Reihen-umutzie