Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1874-07-07 · Heft 28 (7.7.1874) · p. Seite 473

Raschi/ zu den größten und -ausgezeichnetsten Rabbinern SüdfraUkreichs gehört. Dessen Commentar, von dem wenige- Theile gedruckt sind/ zeichnet sich durch Klarheit, Systematik und Kritik, fern von: aller Sophistik und allem Pilpul, vortheilhaft aus. Asulai, Schem hagedolini s. v. giebt ein kurzes Resumü des: handschriftlichen Commentars des- Meiri, der sich nun in Parma befindet und ' den Sal. Stern - in seiner Ausgabe des Commentars des Meiri zum Tract. Aboth ausführlich beschrieben hat. R: Menachemb. Salomon hat alle Theile des Talmuds commentirt und zwar nach der Lehrmethode der Gaonim -- ->^v, und es ist gewiß zu bedauern/ daß-in Polen und Rußland, wo so viele voluminöse Talmudcommentäre noch jetzt gedruckt werden, das treffliche Werk des Meiri feit Jahrhunderten — es ist kein zweites Manuscript von dem j-nTDrt rva bekannt — im Bibliothekenstaubvergraben liegt. In Lyon fand.Herr Neubauer ein astronomisches Werk des R. Abraham Sakuto und bemerkt dabei: Le manuscrii est f.r.esrarc, et pcut-elre uniquc etc. Allein ein vollständiges, sehr gut erhaltenes Manuscript des astronomischen Werkes des Abraham Sakuto unter dem Titel: Vmrr mnn nvv befindet sich in der Bibliothek des Beth-hamidrasch in Wien aus der Sammlung des seligen- S: Pinsker Nr. 12. Der Catalog der Pinsker'schen Handschriften: ryVS -saV vsna, SBiett, 1869, S. 10 enthält eine ausführliche Beschreibung dieses Codex, den wir voriges Jahr selbst gesehen, undtheilt zugleich die Vorrede nebst dem Inhalte der 19 -Cäpitel mit. R.' Ab. Sakuto erwähnt darin die Arbeiten feiner Vorgänger, des R. Jsak Iben Sid und des Almanach des R. Jakob L. Tibbon 'siari bD.pJv'rnn; ferner des R. Jehuda Iben Berga und des R. Jehuda b. Ascher (nicht R. Jehuda Iben Rosch> wie Herr Neubauer schreibt), dessen astronomisches Werk R. Abr. Sakuto im Juchasin, ed. London S. 225 unter dem Namen: nipn anführt. (S. Schem hagedolim s. v. R. Jehuda-b. Ascher). Wir machen Herrn Neubauer ouf den Wiener Codex aufmerksam,- der wahrscheinlich derselbe ist, den I. Schorr in der Krim gesehen hat. Es ist höchst anerkennenswerth, daß französische Gelehrte: Derenburg (freilich von Geburt ein Deutscher), Darmsteter und Longpürier, den im jüdischen Werke vorkommenden französischen Wörtern, dann Inschriften und Siegeln, wie überhaupt der jüd. Wissenschaft, volle Aufmerksamkeit widmen, und darüber den wissenschaftlichen Instituten, der Acadcmic des Inseriptions et des Beiles Lctlrcs Bericht erstatten. Deutsche Gelehrte und deutsche Akademien haben die Gleichberechtigung der Wissenschaft des Judenthums noch nicht vollständig anerkannt, und es dürfte noch eine ziemliche Zeit währen, bis wir in Deutschland dahin bommen werden. Möge es Herrn Neubauer, dem die jüdische Wissenschaft so viele treffliche Arbeiten verdankt, bald gelingen, seine Literaturgeschichte der Juden in Frankreich zu veröffentlichen, auf die derselbe in seinem Rapport so -oft verweist. D. Oppenheim. Deutschland. - . - -' Berlin,' 26. Juni. (Privatmitth.) Die Zeitungen theilen aus protestantischen Blättern mit, daß im Jahre 1873 etwas über 16,000 Individuen, unter welchen 5 5 Juden, die übrigen Katholiken und Dissenters, zur protestantischen Kirche übergetreten sind. Die angegebene, Zahl als richtig vorausgesetzt, fragen wir und diese Frage warfen wir bei einer ähnlichen Angabe schon im vorigen Jahre auf, ohne daß sie beantwortet wurde - warum wird nicht zugleich angegeben, wie viele Protestanten zum Katholicismus, Judenthume und den Dissenters übergetreten sind? Es zeugt immer für eine Schwäche, wenn man nur die eine, und nicht auch die Kehrseite'herauswendet, und gestattet den anderen Parteien die Vermuthung, daß die nicht angegebenen Zahlen etwas Unangenehmes enthalten. Man wird sich erinnern, welche Wehklagen das evangelische Consistorium von Brandenburg vor einigen Jahren überden häufigen Uebertritt zum Judenthume erhob, und wie es besondere Warnungen und'Gebete in den be-: treffenden Kirchengemeinden vorschrieb. Daß die Zahl der' Protestanten, welche das Jahr hindurch zur katholischen Kirche übertreten, eine sehr beträchtliche ist, weiß man aus-früheren - statistischen Angaben. Wenn man in den letzten Jahren nur die Ziffern der zur protestantischen Uebergetreteuen veröffentlicht, so sollen diese wohl nur ein Triumphlied bedeuten, das jedoch durch die Verschweigung der Gegenzahl'alle Kraft und Wirkung verliert. Düsseldorf, 26. Juni. Die hiesige jüdische Lehrerbildungsanstalt, von 20 Zöglingen besucht, hatte bis jetzt kein eigenes und darum kein festes Local. In diesen Tagen wurde sie von einem Schulfreunde in Cöln mit 2 Häusern.in Ehrenfeld bei Cöln beschenkt und wird nächstens dahin übersiedeln. Man sieht, daß der Geist der Wohlthätigkeit und der Opferfreudigkeit für gemeinnützige Zwecke in unserer Generation stärker ist als jemals. Lyck, 22. Juni. (Privatmitth.) Dem Herrn L. Silbermann, Redacteur des „Hammagid" und Leiter, des früher» hebr. Litrat.-Vereins „Mekize Nirdamim" Hierselbst, ist von der Universität Leipzig am 12. d. M. das Diplom als I)r. pliitos. etc. wegen der Verdienste, die derselbe sich durch Herausgabe vorzüglicher hebräischer Literäturwerke erworben, ertheilt worden. Hannover, 22. Junü tPrivatm.) m. Auf den 6. Juli ist die zweite ordentliche Generalversammlung der Mitglieder der Unterstützungscasse für' jüd. Lehrer, deren Wittwen und Waisen