Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1874-02-03 · Heft 6 (3.2.1874) · p. Seite 85

dMiWH»^ck>i,^dUj,Wr?AeM.KWkDsW« nWM«kW. MhM4dc^B°ch^gnintz,^ZrzäWW tzin., Mae.EiM» . M,ZSHx^MM;zM?VlM,^.:heHyrM;kuhervoxD-Mß Mgwei KWMtzNM.M'MrpO'MLufiL in h.rw-au?8gezeichneten?Buche MkWryen^,- wMe..-;n^mMelen^-.Mff eineMögewffE-chier Wßtchh^ 'Mht M-ness/jM.Wtevuden K^Mft-Zjch;uIWW;L^<d.r^,sM^^die^dM!.allgemeiM?Mew:-W,.JudenthuMMahestMn,wnd, zwarnjchtwenige Mer dMn^velche^N!,. meistenji.geM hie-.--SMm. schmähen^-Der HchaMich/M.IerfMrs ist so^eminent, haß, wir diese-Heobach? tung; -alA/ eine HaAchsiche, ..anfKhren-:- ohne > Weitere-Betrachtungen Mei^anftellen -zu sollen. ^Mir:Katzen es?-ja-Monwstchgenug M?SeMHY,r;,dgß;id^r Deismus,-" sohaldr,er? eine, positivel-geschichtliche HijUNdlage.ffgcht,, Md., ohne diese,kgnn. eme>?efj GlauhenMeinungj aufi-dze -MuW.iML7hestchtzn^-feine...Z«Mcht/:zym JWMhMemMWMÜsse,:y s ,u:3*t -einer?Mveren./Stelle sagt, der BeMev:.- An ,hem Maße,? WW?? sich yiny den? Ktzten^fünszig^ Jahrendie- PhilosoM KergeiSigt.sh-t;r.ls^t. spiritualis^),j ift/:bie UMgipwjsiMich/mgterieller geworden <m.n6ri:,Ii8vo). Der Autor Ma.t-lMj, /Me/,.die fplge.ndejN- Mortq.- jhezeugen, /unter-^Religion.- dse/iMche verstanden, undMnn. hat, ern;vtzllständig-Uecht>^.An .i>exchkatholischen,Wie evangelischen Kirche hat/-jede -/Erhebung.und- ROstigung>i.Me MtwMlung und. jeder Mufschwung-. des-Geistesder-? starren/Or- GeWlt§je.de, nur IgM:>chweZche^e/,H.lauhMmeinWg?--guS;,.jsix finden;? sogar, ihren-. Mhm an^ dieser, Einföruligkeit dejS?Glauh.ens,! die.'-sie^Einheit vUWen, - und •; die.nichts anderes.ist-.M. erzwunge-! ares?-Festhalten y an-formulirten.Dpgmen. /-Noch mehr.: in dev Whosischen JirHe-M^der^KuWS^dq^MligjoN',-durch den Cultus . 7hex.hieralOi/chen.Mach^2lerschhGaMen,.. -Dies M -gegenwärtig Mf.gyNM MeDSAdepi^.ifüM^M^Hre-MefixgLyngen ^unh M- HMgungen.) aus: > die,-.-Macht der Kirche,? hen.. E.chfluß -der-Priester aus.GMtsrUMz.Volh-aus.dasvganzq büxMWe-,mnP.?-socialo.^ ben,.'immer weiter-Mszudehnen, ^Sies, meint derMersafferwenn M sagt77 die- Kirche^ ist matIi^lle^.geworden.?/— Da fragen, wir Ms .Mn;: ist.,.dies. Wt; chM/Zirde^thnW Mch.der Faü?-..Und ,wsi können rmit^wahrhaftex Befriedigung.Mwor-ten:3-Mein,-das kiD!ch.'MMlzt,,-.u»d,strcht>Wem.Ziel-,Mi!,Mtzengungizu. ^-ckW--wK;uns..tzi- Seweife klar., , Soji. eiyeu^Str-beii^iiach .äMerhicherMach1,cUNd .MMg ijh ke' Maatey ejn-- schwerer-und .dauern) MiUlelhinz sKMHxk->»W .gerade;. rGeaentbeil.„ eines, .ch tzMiWtqPl-zj^W» MMM-n, - Gur-,,.Mn» i>.N»igM „dir bwg?M< jo ^ift .fcieä d»S *»;l I I,,?!?!-$.?*. ng waren r,,dew,ge^ MM°M?NijDruMA>>.M KemMaMt-. S?b»M MMitzMHMMiMH« itzaxiÄW,Mft«i«vg,«uch desiGeisteS. MHj'kWrsrnkW^in,haß. -allgemeine Culturlehen. hob -für-Meifi uyd?:Leb.e.n icheenM.de,-Bande -und!.Schranken / Msi Ferner: .an ejyeMierAxMche./M^alWg^Mt Niemand-unter ihnen! gedacht, U.nd Mas--etwa davpn/noch Mhr.ig-Mr,;7.v)ucheMeifigd - - Za, mit eittevr; t.oft?, allMngstlichM/MrgM^dringen - die /Juden; darauf, MntzvMschM mfid 7 socialen. Mngen .nicht:, M: -eine-Mrperfchast angeseheni und/, behandelt / zu werden,. , Mas.: aber/ noch /schwerer ,wiegt: das-:Audenthumchat:.innseinem./Innern -eine?geistige Entwickelung /angestrebt,und - erlangt,, welche den Lehr- und Gedanken.iyhalt.--M:das!- wesentliche religiöse Moment ansieht, hie Formen/ihm unterstell^ diese-von jenem-ltheils MrchdruWM/Hejls umgewandelt haben will;, die Autorität wurde -und. wird/shochgehalten, .'dennoch -aber -der Exkenntniß; -und sj^EntwickMug nachgesetzt.. 7-So strebt, das Judenthum unserer Zeit nach einer, geistigen Hohe, {, welche-. nicht , blos..für .seine Bekenner ^a spnderni auch s,fstr alle?-nach religiöser Grkenntniß Strebenden - wie , .e.in Leuchtthurm :imMtuxme-Ner:Leit--stchthax:iser-jund-ZWcht/..y)erde. -Mies glauben wir mit vollem Nachdruck aussprechen zu dürfen,>wnd wenn .auch/im unserer-Mitte -die - Orthodoxie /sich wieder/^rhoben hat iund den Mmpft/ gegen -diese Oergeistigungdes -Zudeuthvms zu.isühren-.sucht:?-:jo, giebt sie /hiermit -einenthejls. - erst ,xecht?ein Zeugviß für, jeneah/ )anderentheits-ist^ste bereits-selbstNM dieser Bergeisti'gungr-ergriffen,-? steht-aus-einem- Diel?spirituelleren.DtandthodWe Platzs.geWcht./? Sie Airche -.selbst MeMudjeZrnistdW! chuykt,-:M.lchie,-Wiyß>Orthodoxier des vorigen/ Jahrhunderts,?,und Ie/kihre-Fmm -in^der^uhdedingten--§)Modoxie-/sucht!)Und5hekennl.! -könnte? sonst-gar nicht-chestehen,' .'?. - WM>KiMW.-.sind6feMr^iytolMM-.geWrMMZd-WeßMWti uDies unseren. - Lesern nbewußt zu machen--war -der-r Grund, ytöir -auf' die -französische -Schrift,?ei.ngingen-,-^) . Philo, Ärauß uuL Rena» und das Archristeuthum. Von Bruno SBaueiv ,.(äcrJiu 1374.) , . _ v:.;;:ä' -r;: I, ..Große W'elterscheinlingen,.. welche.. Jahrtausende.hindurch die Welt, der Menschenbeherrschen, ,fesseln. 'auch , fort.;und..fortden Blick der Menschen'an^ sich itnd ' fordern .die Forschung,,über Ursprung, Entwickelung. und.Ziele heraus.', Allerdingsi ish es.uicht .rr;._v, .ssen:tehr,wohl „. datzi^derMM.e Hw 'Berfasserin' Manchen avschrecken wirdauch wlr perurtheilen.'die Seiideuzen/welche» 6'eoitze /8snä in Wielen ihrer früheres Schöpfungen Verhrltzte,?-Mber.'in hem..vorliegenden,'Merke --hatin.,religiöser? jWd mdr'alrscher./Beziehung..eim Höhe erreicht, einen Charakter entivickelt und dabei eine ^Kirnst in''Form^nnd /Sprache? böthätigt- - welche -zur 'Be- WUndeWng/ hiureißenc und/,- selbst - hem ystreMtzen;7WoralLsten ^genii^en Eben/' Man'.haH.gesagt^ .der' einM bedeutende französische .SchrrststeLev dev GegenwärkW' diese' SchrWellerin,?ünvl in-dem vorliegenden?Mchtchatlsi^?ht?dMwahrhMt^.-,/.-/.^, j.-? -/-ff :{v.vm