Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1871-08-15 · Heft 33 (15.8.1871) · p. Seite 658

658 zwungen sein, über die Wahl mit ihnen zu verhandeln. Man müßte ihnen einen großen Einfluß im Rache einräumen und vor Allem ihnen die Mohammedaner ausliefern." Dies,, in andern Wendungen immer wiederholt, bildet' den Inhalt der gedachten Petition. Herr Crsmieux hat in einem Briefe an den Temps geantwortet; aber die Arch. isr. fanden es für unnöthig, seine Antwort wörtlich mitzutheilen. Sie geht dahin: Mögen die muselmännischen Araber im bürgerlichen Leben das französische Gesetz annehmen, Vielweiberei und Sklaverei abschwören, sich aufrichtig an Frankreich anschließen, und das französische Vaterland wird ihnen die Arme öffnen; nicht ein Privilegium überträgt das Octoberdecret den Juden, sondern die Gleichheit vor dem Gesetze mit allen ihren Lasten. Wir sehen hieraus, daß Cremieux diesen aufrichtigen Anschluß an Frankreich von Seiten der eingeborenen Israeliten voraussetzt. Und gerade hierin liegt nach der Meinung der Redaction dieser Zeitung der politische Grund, der für das Decret spricht. Bouzet zeigt selbst, welche Zahl die Juden in den meisten Städten der Colonie ausmachen. Welche Wichtigkeit hat es daher für die französische Sache, diese zu ihren Freunden zu machen, zu treuen Anhängern, in denen die Gleichberechtigung das politische Bewußtsein und einen nachhaltigen Aufschwung hervorbringt. Die Juden aller Zonen haben hinlänglich erwiesen, welch ein anhängliches Werkzeug für die Negierung und den Staat sie abgeben, sobald sie gleichberechtigt sind. Belassen aber die Franzosen die Juden in ihrer von den Arabern verachteten Stellung, so werden diese sie auch stets gefügig finden, sobald sie die Oberhand gewinnen. Aber die Franzosen haben nie verstanden zu colonisiren, und wollen in den Eolonien stets eine bevorrechtigte Stellung für sich, eine unbedingte Herrschaft über alle Eingeborenen bewahren. UNs klingt aus der Anklageschrift des Herrn du Bouzet vielmehr heraus, daß die Franzosen in Algier selbst den Juden diese Gleichberechtigung nicht gönnen und darin eine Beschränkung ihrer eignen Machtfülle erblicken, als daß die Araber darauf ein Gewicht legen. Dafür spricht die mit so vielem Geräusch verbreitete und doch so thörichte und unbegründete Meinung, die Araber hätten bloS dieses Decrets wegen den Aufstand begönnen! Wenn er wiederholt von der Militärischen Unfähigkeit der eingeborenen Juden spricht, so ist dies das alte Lied, das man früher in allen Ländern gehört hat und das wir überall oft genug völlig widerlegt haben. Aber haben die Turcos im französischen Heere nicht schon neben Juden gefochten? befanden sich nicht unter den kriegsgefangenen Turcos in Deutschland einige, wenn auch wenige Juden? Jndeß die Franzosen haben keine Anlage, eine ihnen fremde Nationalität zu verstehen und zu achten, und wir wundern uns nur, daß die Widerlegung des Pamphlets des Herrn du Bouzet so lahm ausgefallen. Jndeß haben, wie der Bericht in der Sitzung der Nationalversammlung vom 24. Juni zeigt, noch vier andere Herren in Algier gegen das Decret petitionirt, und verlangen, daß cs abgeschafft, und erklärt werde, die Delegation von Tours habe ihre Vollmachten überschritten. Die Nationalversammlung beschloß, die Petitionen an die Commission von 30 Mitgliedern, welche die Erlasse der Regierung der Nationalvertheidigung zu untersuchen hat, zu überweisen. Die Frage wird also vor der Nationalversammlung debattirt werden. Paris, 29. Juli. Was wir gefürchtet haben, ist geschehen. Der K. Z. schreibt man: Während die Vorgänge in Algerien die hiesigen Politiker ernstlich zu beunruhigen anfangen, hat man sich zu einer Maßregel entschlossen, welche im Interesse der Eivilisation und der Humanität nicht lebhaft genug bedauert werden kann. Ich spreche nicht von dem Decret, welches, wie in Polen von Seiten Rußlands geschehen, die Güter der aufständischen Araber confiscirt, sondern von jener anderen Verfügung, durch welche die Emancipation der algerischen Juden, die Cremieux als Mitglied der Regierung der nationalen Verteidigung durchgesetzt hatte, einfach zurückgenommen wird. So weit ist es in Frankreich gekommen, daß mall selbst den Ruhm, in religiösen Dingen der humanste, vorgeschrittenste und toleranteste, oder getechteste Staat zu sein, unter der Republik einbüßen Mußte. Die Juden in Algerien, denen man kaum erst die Rechte und Pflichteil franz. Bürger eingeräumt hatte, wie sie ihre Glaubensgenossen in Frankreich seit den Tagen der großen Revolutton besessen, diese Juden sthen sich jetzt aufs Neue herausgestoßen aus der bürgerlichen Gemeinschaft und wiederum zur Pariastellrlntz vkrurtheitt, weil die Araber angeblich ihren Judenhaß