Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1871-01-24 · Heft 4 (24.1.1871) · p. Seite 67

67 Weltregierung, sondern diese übt die Gerechtigkeit an Einzelnen wie Völkern aus, immer aber mit dem noch höhern Endzwecke, nach welchem sie den Menscken zur Kenntniß und Sittlichkeit geschaffen hat, und hierzu erzieht und anhält. Auf diesem Grunde detaillirt Elihu die Lösung nun, indem er dieselbe aus der Betrachtung der Weisheit und Größe Gottes in seinem Schöpferwerk um so mehr erhellend zeigt (C. 32 — 37». Auf diese Weise sind Glück und Unglück nicht mehr allein Folgen der vorhergegangenen Thaten des Menschen, sondern jedes Ereigniß hat zugleich seinen Selbstzweck, und die ganze Reihe der Geschehnisse ist zugleich freie Anordnung Gottes nach seinem Plane. So sehr diese Lehre, so wie sie ausgesprochen ist, einleuchtet, weshalb auf dem Boden des Gottglaubens sie garnicht bestritten werden kann: so bedarf sie doch noch eines Erweises, der dadurch gegeben wird, daß in der Natur als der Schöpfung Gottes dieselben Gedanken, dieselben Ziele gezeigt werden. Ein großes Naturgemälde, auf die Einheit des ganzen Universums gegründet, enthüllt, daß das Weltall in wunderbarster Zweckmäßigkeit geschaffen ist, darin jedes einzelne Gebilve seinen Selbstzweck hat, in demselben aber dem Ganzen eingegliedert ist, daß dies ganz unabhängig von den Beziehungen zum Menschen geordnet ist, indem vieles dem Menschen Unüberwindbare, ja Furchtbare besteht, das in ungebändigter Freiheit nur sich lebt. Der Gedanke der Natur ist also derselbe, der sich in den Geschicken der Menschheit und aller einzelnen Menschen offenbart, getragen und verwirklicht durch dieselben Eigenschaften deffelben Gottes. Was so die Natur lehrt, ist als Ausspruch Gottes selbst unwidersprechlich hingeftellt lC. 38 — 41). Hiermit war die Verkündigung und Bearbeitung der Vergeltungslehre in der heil. Schrift gegeben, und wir haben uns nunmehr in die nachbiblischen Zeiten zu versetzen. «Fortsetzung folgt». Zeitungsnachrichten. Deutschland. Berlin, 2. Januar. (Privatmitth.» Hiermit erlauben wir uns Ihnen ergebenst anzuzeigen, daß am 15. October a. p. ein Verein unter dem Namen „Amicitia mr.N" von jüdischen Studirenden, Handwerkern und Gewerbetreibenden aus Rußland und Polen — zu Berlin — gegründet wurde, dessen Zwecke laut § 1 der beil. Statuten folgende sind:*) a) gegenseitige Belehrung; b) Bildung des Charakters; c) Unterstützung der unbemittelten Mitglieder; ck> Theilnahme an den Angelegenheiten der Glaubensbrüder in Rußland und Polen. Derselbe hat seit dem 15. November 1870 seine Thätigkeit begonnen und werden seit dieser Zeit bereits 20 Mitglieder — meistens Handwerker, Zöglinge des hiesigen Localcomitös der Alliance Israel.,— mit gutem Erfolg in verschiedenen Gegenständen unterrichtet. Das hiesige Localcomits hat demselben seine Unterstützung nach Möglichkeit zu gewähren versprochen. Wir ersuchen Sie davon gütigst Notiz zu nehmen, und dieses durch Ihr hochgeschätztes Blatt zur allgemeinen Kenntniß wohlgeneigtest gelangen zu lassen. Gestatten Sie uns auch zugleich 'gefälligst Berichte über diesen Verein, wie über die Lage der Juden in Rußland und Polen von Zeit zu Zeit Ihnen zukommen zu lassen.**) Im Austrage: I. S. Simsohn, Schriftführer. Berlin, 9. Januar. Der Antrag der Herren Laster und Kosch lautet wörtlich: Das Haus der Abgeordneten wolle beschließen, folgendem Gesetzentwürfe seine verfassungsmäßige Zustimmung zu erthcilen: „Gesetz, betreffend die Aufhebung des $ 643 des zweiten Titels, zweiten Theilcs des Allgemeinen Landrechts. Wir Wilhelm rc. verordnen mit Zustimmung der beiden Häuser des Landtages Unserer Monarchie, was folgt: Einziger Paragraph. Der S 643, Titel II, Theil II des Allgemeinen Landrechts wird . hierdurch aufgehoben." Motive. Das Allgemeine Landrecht für die preußi- *) Wir heben aus denselben hervor, daß jedes Mitglied monatlich 3 Silbergroschen zu zahlen hat und daß wer 25Thaler zahlt, immerwährendes Mitglied wird. Nedaction. **) Werden uns stets willkommen sein. Die Redaction.