Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1862-02-11 · Heft 7 (11.2.1862) · p. Seite 78

?8 ders jüngere Israeliten, die der Philosophie beflissen sind, aufmerksam machen. In der ersten Abhandlung bespricht der Vers, vorzugsweise das Verhältnis Spinoza's zuMaimonides, zeigt, wie Ersterer an Letzteren sich anschloß, wie weit übereinstimmende Principien sich bei Beiden finden, und wo der Differenzpunkt beginnt So interessant diese Darstellung ist, so kann sie doch nur erst als ein Fingerzeig und ein Wegweiser gelten und bedarf einer schärfern und gründlichern Untersuchung. Der liebenswürdige Franzose gesteht selbst ein, daß ihm das Wesen der Spinozistifchen Lehren, ja selbst die wahre Bedeutung der Ausdrücke Spinoza's noch nicht klar geworden. Die zweite Abhandlung bespricht die Kenntniß, welche Leibnitz von dem Peripatetismus der Araber und Juden erlangt hat, und welches Verhältniß sein Philosophem zu diesem einnimmt. Der Verfasser hat hier insonders den zweiten Theil des Moreh vor Augen, und kann man daher seine Arbeit als eine erste Frucht der neuen Ausgabe Munk's ansehen. Endlich die dritte behandelt die jüdische Kabbalah und wie weit Leibnitz sie kennen gelernt, ihr aber, wie überhaupt jeder Emanationslehre, scharf entgegentritt. So enthält die kleine Schrift des Belehrenden, aber noch mehr des Anregenden eine große Fülle. Für uns Deutsche bildet sie nebenbei einen Vorwurf, daß solche Schätze in den Bibliotheken erst von Fremden aufgefunden werden müssen. Magdeburg, 2 Februar. Der Unterzeichnete stellt folgende Exegetische Bibliothek, eine Sammlung der ausgezeichnetsten neueren exegetischen Werke, zum Verkauf: ,'R o s e n m ü 11 e r, Scholia in vetus testamentuin, complet, letzte Ausgabe in 23 Bänden. — Hengstenberg, Commentar über die Psalmen, vier Bände, 1842 — 4 5. — H e n g st e n b erg, Daniel und Secharja, Berlin 1831.— Hengsten borg, Die Authentie des Pentateuches, zwei Bände, Berlin 1836. — Gesenius, Jefaias, Commentar, zwei Bände, Leipzig 1821. Übersetzung, zweite Aust., Leipzig 1829.— Hitzig, Jesaias, Heidelberg 1833.— Ewald, Die poetischen Bücher des alten Bundes, vier Bände, Göttingen 1837—39. — Umbreit, Lied der Liebe, zweite Ausgabe, Heidelberg 1828. — Bähr, Symbolik des mosaischen Cultus, zwei Bände, Heidelberg 1837—39. — Rosenmüller, Das alte und neue'Morgenland oder Erläuterungen der heiligen Schrift, sechs Bände, Leipzig 1818—20. — Rosenmüller, Handbuch der biblischen Alterthumstünde, 4 Bände, Leipzig 1823 —30.— De Wette, Commentar über die Psalmen nebst Uebersetzung, vierte Auflage, Heidelberg 1836. — H i tz i g, Die Psalmen, historisch -kritisch untersucht, Heidelberg 4836. — Keil, Chronik und Esra, Berlin 1833. — Grämberg, Die Chronik, Halle 1823. — v. Lengerke, Das Buch Daniel, Königsberg 1835.— Kalisch, a historical and critical commentary of the Genesis and Lxodus, zwei Bände, London 1855—58. — The Pictorial— Bible heilig the Oldand Newtestamenls, Uebersetzung, Erläuterung und Illustrationen, vier Bände Quart, London, Charles Knigth, 1836, 38. — Redslob, Begriff des Nabi, Leipzig 1839* —— Kleuker, Salomonische Denkwürdigkeiten (Sprüche u. Weisheit), Riga 1785. — Ga ab, Handbuch zu den Apokryphen, zwei Bände, Tübingen 1-818. — Thal h o fer, Die unblutigen Opfer des mosaischen Cultus, Regensburg 1848. — Reben stein- Das Lied der Lieder, Berlin 1834. — Blau, Der Unschuld Kampf und Sieg (Hohelied), Culm 1.838. — Löwenthal, Commentar zu Hiob, Frankfurt am Main 1846^— Wolfsoh.n, Uebersetzung und Erläuterung des Hiob, Breslau 1843.— Dö der lein, Sprüche Salomonis, Nürnberg 1782. — Dah l er, Sittensprüche Salomons, Straßburg 1810.— Lust, Sprüche Salomos, Hamburg 1834. — v. Bohlen, Die Genesis, Königsberg 1835. — Gutmann, Apokryphen, Altona 1841. — Johlson, Die heiligen Schriften der Israeliten, Frankfurt a. M. 1831.— Eichhorn, Einleitung ins alte Testament, zweite Auflage, drei Bände, Leipzig 1787. — Bellermann, Versuch über die Metrik der Hebräer, Berlin 1813. >— Winer, Biblisches Realwörterbuch, zweite Aufl., zwei Bände, Leipzig 1833. — Frankel, Vorstudien zu der Septuaginta, Leipzig 1841. — S ch e l l i n g, Salomonis regis et sapientis, quae supersunt, ornnia, Uebersetzung und Comm., Stuttgart 1806. — Müntinghe, Die Sprüche Salomonis, Frankfurt a. M. 1800.-Iusti, Nahum, Leipzig 1820. — Iusti, Amos, Leipzig 1820.— Credner, Der Prophet Ioel> Halle 1831. — Gramberg, Dje Sprüche Salomos> 1828. — Jesus Sirach, edilio C a m e r a r i i, Text und Bemerkungen, Basel 15 51. — Iolowicz, Uebersetzung von Moses Mendelssohns Einleitung in die fünf Bücher Moses, Cöslin 1847. — Lindo, Translation of the Conciliator of Ri Menasseh ben Israel, 2 Vol., Soitbott 1842. — Löw, Allgemeine Einleitung nnd- Geschichte der Schriftauslegung, Groß- Kanifcha 1855. — Guttenstein, Die poetische Literatur der alten Israeliten, Mannheim 1835. — Salomo n, Die - fünf Bücher Mosis (Uebersetzung), Altona