Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1860-12-11 · Heft 50 (11.12.1860) · p. Seite 738

738 keM- Als ichvon vr. Jost's Grab nach Hause .ging, dachte -ich darüber nach, wie großdieser-Mann als Sprachkenner,Geschichtsforscher und -Menschenfteund war/ - Als /er?.yor mehreren. Jahren - hier, zur Kur -war, konnte -man-! ihn - lieben Morgen an den Quellen sch on uni 4 Uhr -; antreffen p um - mehr , Z eitfür die Wissenschaft rtnd .Lectüre -. zu i rhabem: -; Das \ - Hat --er-aber//zu Häuft'Pdett-Morgemp!Uttds.NachmittagsikonntedmM eckige ^begabte'Mädchen i-ftckes von -ihm-gegründeten. WäWhaüfts - ist/i Franffurti i in j seinem Wohstun gr•> am treffen ) / denen / äj dev Mann, der -Professor an -jeder Hochschule sein konnte, nachdem er viele Stunden schon in .der .israelitischen Realschule gegeben, noch Unterricht in der französischen und englischen Sprache ertheilte, um sie für gute Stellen im Ausländern qualificiren. Das war kein Mann, der seine Zeit verschlief, sich/um ungelegte Eier bekümmerte, oder den Männern, die der Ärkräftigüng unserer ^heiligen Religion durch Wort, Schrift und That ihr Leben weihen/ den.Fehdehandschuh 'hinwarf. Seine 'Mlttheilungen und Beitrage in" Ihrer-. geschätzten'' Zeitung ersteuten mich immer, mehr', aber noch' die Anerkennung,' die er jedem' Verdlmsie' um du Äüdenhei'i' mit^Wärme zollte,HineLftbe und Thätigkeit.für das.LttMtur-JnNtut'sDd)poMon bei'H'oÜMönnentenMM^noch laüge /lichtÄesÜm ierstützung erhalten Hat)','dft.'-es verdient als wahrhaftes Bollwerkgegen Unwisseüheit'und'Jndifferentismnsnach innen), als Waffe und Feuchte gegen Gehässigkeit! sind Vorurtheil. nach außen). — Er zeigte hiermit den Männern der' 'Wissenschaft," wie' .man die 'Gründer, solcher herrlicher Institute mit warmer Seele, fern von persönlichen. Eifersüchteleien, unterstützen muß, und wohl ihnen, wenn sie von ihm, dem Altmeister der Wissenschaft, dem. Vater der jüdischest 'Geschichtskunde, lernen wollen. Möchten doch die.Rabbinen und Gelehrten, namentlich großer Städte, wo Jndifferentismus, Unkenntniß unserer heiligen Religion Mit materiellem Streben floriren, sich ein Beispiel an unserem unvergeßlichen Jost nehmen. — Secher Zadick librachoh! L. Lehmann. Preußen. . Magdeburg,' 3.' December. ' Das Novemberheft des „Centralblattes für die gesammte Unterrichts-Verwaltung in' Preußen"»-/ enthält, M.. )644 folgendes Reseript:-.--v;;i 284)- Aufsich t devWta.ats,b e h örd en iübirDicht , offentliche -jüdischeMeligvonsschufen.unk s.>i (cfr. Centralblatt pro/M60-S.. 505. Np., 26ßi)s. ,np Der/ Vorstand: derSynägogen-Gemeinde lerhHt dft Anlagen dev Vorstellung-s vomi 4M; Zuni - d.- A yüt. dem GLMM/zuM-stchaß.j.dü'.'SchUochMntz.Mriidft KW gionsschulewer dortigen. S.ynagogengemeinde,uweilk diese keine nWntsiche: Schule^ ist, jeMMestiMmu.ng.en enthält)- die.- -in das. Gebietdes- Cultus rMMÜfm-) der,-Königlichen Megiemns inM nicht/mftjchM-Wsdrücklichen. Genehmigung zu; versehen v Aus den/ Verfügung en der Königlichen Regierungbetreffend /.den Besuch.; der /Schule - und die /'Einziehung des zu entrichtenden.Schulgeldes-/,,kanm der Vorstand entnehmen., daß es; derReligionsschule, nicht. an dem zu -.ihrem Gedeihen , erforderlichen Schutz,derj Königlichen Regierung fehlen wird. r4., ./ - Berlin, den 30^ October 1860. . . ... -l;: . Der Minister der geistlichen rcp Angelegenheiten.:.: v. Bet hm an n - H o l l w. e g.. ...i./ An i;.... r.pm ■ Pp -!-4den Vorstand.dev Synagogen-jNemeinde in N... . v>22,655. U. E.,.. . .:?,/,i ’ .... i ,, _, l( Die Ueberschrist. ides-.-Rescriptes, scheint.-,,vorauszusetzen, daß es auch „öffentliche jüdische Religionsschulen" in Preußen gebe —: sso viel wir wissen//erkennt die preußische Regierung keime -jüdische R e bi gsi o ns. sch ule für. eine öffentliche Schule, am - Der: zweite.Paffus des Reftriptes kann /wichtig sein, > aber man - kann nicht daraus entnehmen,., w as. die - betr. Verfügungen enthalten.:. Wir. fordern daher, die - bezügliche Synagogen- Gemeinde auf/ uns dieselben gefälligst mitzutheilen.. . Die Redactio.n..- Aachen, im November. (Privatmitth.)! /Um den verschiedenen Anfragen in . Betreff , der „Burtscheider .Eidesangelegenheit zubegegnen, diene folgende Erklärung. Der „rituelle" Eid .ist wen Zeugen. auferlegt worden, -weil man den bezüglichen EinredeWvsn ster anderm Seite von vornherein begegnen wollte., - Die Zeugen -aber , verweigertendie Ausschwörung') eckes rituellen Eides. -'Jn/deMEbetteffeydemLeMM-rWtt-sich verhindert, .persönlich -zu /erscheinen; dieMssisteyzWurde voneinem Stellvertteter/geleistet./DasiGericht-erkannte, daß die Zeugen wegen Renitenz mit ie. :60iFrcs... zu bestrafen .seien und; ein-zweiter Termin zm.Erhebung des rituellen Eides Mgche.lltiDBdmMßi;-Jn diesem