Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1860-05-15 · Heft 20 (15.5.1860) · p. Seite 295

sehr: MchestndWchMsts theureBlüd esHeiMdes unfers Herstn Esten 'EhtlstesterniedriW den- Juden zu dienen/ deiM B-rfahMstCHWus den Herrn - dM Tode überlM ftrt HMrj-iÄndüdlefiirM^hMgeu Namest' hassen Und' RMn lind AdstiMchM Häfse 'ffegen^ die Christen besecft findistdemsse-ihstett Ho -tKSWtss schädests welch gr-ßes AerMnißW'hiedurch geben- Hsts wie He ihttstheiligest Glästbestr de-Schwach bei Ungläubigen preisgebest, welche groß- SÜttde udestlüach ' begangen - wird, - Nnd-WelchE' die Fotgech!diesej<^SüWeMfiNd-::--; ' ■ :s i' ftWhteÄenst Mich desWerbvtes NW: der«MMMUstg sogar KmdÄ'' uiWLüdest: zstfünüstenwöhnen/ ' öfectf W Dtestst oder-'iH dieLehre M Züden gegeben feist söMchdänstMrd d«6 Soekösthirt' rücksichtlichVieser Kinder 'seinen Wteneifer verdoppeln-: -um- He' tm heiligest Glauben und ist der Silö/ ltchkeil l zu-: befestigen-: uttdgegest die ihnest drohendest G-k fahrenstcher: zu -' stellen;: ustv< er - wirdauft Kräftigste Vsttüber wachÄr,- dH fie-Heißi^ die Kirche besuchen ustd ihre religiöstÄ ' Pstichten gewissenhaft erfüllen; jede VttDbsT^ mung - ttbck hat er dem betreffenden K k. BeMsämt' an» zuzetgen-'da'diW Behörden-die strenge Weisung erhalten haben- :threvsetts die genaue -Erfüllstich der RetigiostSpflichtür'cknd'-dMMrchkichenVoLchtiften von Seite fölcher-'Kindest wirLMn-zst. überwachen. - „Ptzemysl-,' L<^- Lanner 1860.. - ." -: i ■) < Franeiscus Zbaverius', -Lxiseopus." Modenschau aus No. 19. ,.. -- r . Fortsetzung.) .•■■■* ■ -.'Hr-Die^DebM wurde durch die Abg. W e r e n d und Sch ott/ki eröfftretl, welche -insondevs gegen die Argumente des' Justizministers sschwanvten. " Es folgte der' Führer'Per sreaetionÄren) Dppöfitidstvöst - B lan cken- Lwrg>-seinrEed^ lautete rckgeMr-^- '- -Erubefinde ' sich ist Per Ariarigestehtnest Lägeden JustizminrsteriUnterstützen zu' müssen- :Mkkch sek er ist dieser üblen Lager auchüschon demEististMstM Mastteüffet gewesen. Drri iEültusmiNLstck rfitjft,;vH^ die Attstellustg '-dost- Juden' M MhretllM ^ffmtlichöN' Schstken im Allgestieiüen nichts beanstandet-'werd- -stndeßsei m: M ÄNberes,- wenn die^betrLffende' AnMteimw chrWchÄostfWdnellen'-Cha/ rakter habe,: der dürch den DLreetost: Md: das Lehrer-Cöl» legium reprüsentirt werde/: Nun: müsse 'Zuerstg'efragt wer-' drch.'- ob chgöndwv wiMLchrefdCollchiüüß ertstiredas M-- nen ronfesstouetten CharakterHabe- 'Me Stellung: des lM niMs-sek' ein-'falsche; inLstn er -äs Minciff zstgebe und die-Ausführung zuletzt vorn Beschsuffe - einest Collegiums . abhängigmache.- In Welch-Läge kämest dadurch die Ist/ deri? 'Die würdest'''als'^übekehrer 'zKgÄaffest-,''machtest etw-d'äs Erstmen als Oberlehrer, üstd 'dänst sage die Ans fialti „3a, ichbinconftMnell?'Öder vbman die Thür noch weiter öffnen und-bei der MststeUüugsDigkeit zM fchm - den-- ernzelnest LehtgegMstäWest -unterfcheideir wolle- Wer seiest' M' Jstdest,- st»M-W-GM^chMvtt'dertästgest- DieMigen, die Moses- und drn Dröphetest öeS alten Les stalnentes anhangen, wollenkeine- Emästnpätivn; et er/ Watte dafür den 'Gegenbeweis' Wiede- Prophet MofeS seist-Gefecht ÄW Me^ LMtschekNder -Gsttthei-t-' berhÄllthabeso habe Moses' Mäimomdes VeN Zerfall des JuventhumS mit dein' Gewände des Lalrstuds -verhüllt.- 'Der Talmud schreibe die strengste NätivnälabsoNderüng vor, und so lange die' Inden -sich mcht öffesttlrch-'vön den Vorschriften des Talmud losgesagt hättest , behaupte'' er; dass steine! «te dere -Nat'idnMtLt -Mdöten. Zusti'Beweise wollener aus eisteM Büche, düsvon tinem Juden verfaßt sei, der die Feldzüge mitgemächt, das Gebet öerlesen- Mches alljahr/ lich äm-We-föhnungstage -gespröchest tsterdd. Wach Herst Inhalt' dieses Gebötes^^ sö'ffkest alli Gelübde, -Schwüre r-, welche üst Laüft desketztetr Jahres stüsgespröchest worden, aufgelöstaufgehöben, zerstöti seist.: Mast sage, der Talmud werde-dost den Ärdest nicht istehr gehalten; nün be-- fitze er den Brief eines Christen aus Posen, welcher die Ueberfttzung - mehrerer Talmüvstellen enthalte. Er habe nicht große Luftdiese Stellen zuverlesenes sei denn, daß »er dazu aüfgefordert-werde. <Neins neinl) Eine Stelle wolle erj-dvch mitthtilen. (Nach dem Inhalt -dieser Stelle wird den Juden angeblich untersagt- Nichtjüdest, die in 'Lebensgefahr -findzn Hülfe zu eilend) Er wolle noch eist Paar Stellen vorlesen. (Allgem. Ruf: Nein! neist!)' Rur Noch ' 'eine Steller Won einem Kdischest HeräusgeVer ist^Löstd'ön sei: ihm d'ie'Neberfttzüng eistes Gebetes' mitgecheisk worden, das die: ZstV'ett NM Passäftst-' 'sprechen (Redner citirt die Stellwelche heftige WerwüstffHstngrst Jitzest'dik Äst-/ Wvdrückcr der Juden: enthäW' Änd Nüst'MMst die JüdeN 'bei uns dbrigkeitliche:Rechte?- - Der Staut müsse: GarüMenhabest/: dass Gdbete,- Wiel W -etwähsttest-' nicht - gesptschen würdenl Eist-'-18MHab- Möses-Müstt'efiore m einest württembergischen- Rabbister geschriebendass vas heilige Land das unveräußerliche - Aniecht der Juden bleibe. AW - er (Redner)'- im vorigen'-Jahre gesagtdaß das- Vaterland der Juden PMstmafeihabe mast ihst versp-t/ M- ^stMe MN äüch Mdsss -MostteMvtrfpotieff?: ÄVeM