Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1859-04-25 · Heft 18 (25.4.1859) · p. Seite 261

der. Gemeinden 2 Thlr., sich selbst ^2. Thlr. und. Lehrer M. Bernstein ^/r Thlr., zsm. 3 Thlr. — Gesammts.u mme: 421 Thlr. 24 Ngr. 8 Pf. — Es werden nur baare Beiträge, nicht bloße Zeichnungen erbeten. Literarischer Wochenbericht. L e m b er g , 11^ März. So eben hat die- Schrift die Presse verlassen. (Lemberg, 1859,: bei Poremba- 60 Seiten klein Octav.) - Entstehung^ Inhalt::und Folgen dieses Merkchens geben wir hierin möglichster Kürze. Der ehrenwerthe Herr vr. S. Schwabacher hatte den glücklichen Gedanken, uns mit der trefflichen Einrichtung: der Mazothmaschinen bekannt zu machen. Wem die Art und Weise des sonstigen Vorganges bei der Zubereitung der Mazoth bekannt ist, wird/ wenn er aufrichtiger Jude ist, die Vortrefflichkeit der Maschine mit Freuden anerkennen. Herr Dr. S. Schwabacher brachte, solche nach Lemberg, versehen mit einem Schreiben des Herrn I. Oettinger, Rabbiners zu Berlin, - der die Gültigkeit der Einrichtung beurkundete und selbe anempfahl. — Nach vorgenommener Prüfung von Seiten des Herrn Dr. S. Schwabacher, des Herrn Kreisrabbiner I. S. Nathansohn und Herrn Wolf Blumenfeld im Beisein des rühmlichst bekannten Herrn Jacob Jütter u. A. wurde die Maschine fürsehr zweckmäßig und vortheilhaft anerkannt, und die meisten Mitglieder unserer Gemeinde bestellten ihren Mazothbedarf bei der Maschine. Ein Herr M. Ettinger und Herr Salomon Klüger, der durch seine pilpulistischen Werke die Aufmerksamkeit der galizischen Welt' auf sich schon seit längerer Zeit zu ziehen wußte, traten 1 als Gegner auf, und besonders geschah es auf Veranlassung des Ersteren, der mit einer Nonchalance sonder Gleichen sich' erkühnte, die Unwahrheit zu behaupten, die Einrichtung der genannten Maschine gesehen zu haben, dass viele Räbbincn Galiziens auf sein Wort die Maschine von vorn herein als *Ym3 fTsn zu erklären keinen Anstand nahmen.. Die Gutachten. wurden gesammelt und es erschien eine Broschüre - wo Herr S. Klüger die Hauptrolle spielt/ und keinen Schimpf für geachtete Männer spart. Herr Rabbiner Nathansohn bemühte sich (und ich' ward ihm dabei behülflich), Sendschreiben von den größten Rabbinen Deutschlands, die das Wesen der Maschine kennen, zu erhalten, und ihre Gutachten wurden in dem hier angekündigten Merkchen abgedruckt. Auch hat der Rabbiner eine scharfe Rüge gegen Ettinger, Klüger und CH. N. Dembizer aus Krakau (der im Bunde der Dritte war) abgefaßt. Ein zierliches, höchst sinnreich und trefflich stylistrteS hebräisches Schreiben des Herrn: vr. S. Schwabacher begleitet das. Opus.:; o Herr Jakob Reifmann in Schebreschin in Polen hat so eben zwei; Arbeiten der Oeffentlichkeir übergebene1) -12:273 Einleitendes Wort zur Halachoth Gedoloth,: und 2) 2)^1V73N L31N. Drei Abhandlungen (Prag, hei S. Freund 1859). Wenn wir .auch dem Herrn R.; alle Achtung als Gelehrten und Kritiker gönnen, so können wir es nicht Unterlässen, ihn aufmerksam zu machen, daß Vieles in stimm Werkchen bereits so antiquirt ist, daß man nur bedauern muß, daß R. die Zeit an Sachen, die. allgemein bekannt sind, verwendet, hat. Wenn er die „Beiträge von vr. M. Sachs in Berlin" gelesen hätte, würde er sich manche.Seite erspart haben. Joseph Kobak. Zeitungsnachrichten. Deutschland. Auö Bayern, Ende Februar. (Privatmitth.) Ein Hochweiser Rath der Stadt Amberg (Oberpfalz) hat den israelitischen Handelsleuten bei Strafe untersagt, sich länger als 24 Stunden dort aufzuhalten, nachdem ihnen schon vor beiläufig einem Jahre die Handelspatente abgenommen worden sind. Vernehmen nach haben die Betheiligten dagegen RecurS ergriffen. Ein Sohn des verstorbenen Banquier Simon Konigswarter in Fürth stiftete zu Prämien für Handwerksgesellen und Lehrlinge 2060 Fl. und ein Verwandter desselben, Herr Banquier Maier in. Hannover 550 Fl. Von den Zinsen, werden nun an 3 Gesellen und 3 Lehrjungen alljährlich sogenannte „SimonSprcise" vertheilt. ... Wenn man das Treiben unserer jungen Leute so mit ansieht und bemerkt, wie Bürschchen, die kaum der Werktagsschule entlassen, sich nicht nur über alle Religions- und Sittengesctze hinwegsetzen , sondern sich noch ihres verruchten Benehmens unter, wohlgefälligem Lächeln der mit Blindheit geschlagenen Eltern*) rühmen, so fragt man sich wohl nicht mit Unrecht: Wohin soll das führen?! — Die praktische Antwort hat dieser Tage ein jüdischer Handelslehrling in *) Was soll man thun? es machen's jetzt alle nicht anders; ob sie ein Paar Jährchen ftüher oder später anfangen! so lauten gewöhnlich die Beruhigungsphrasen selbst orthodorer Eltern.; - Der Corr.