Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1857-11-23 · Heft 48 (23.11.1857) · p. Seite 658

«88 ist. Dieser Brief verdient in Spiritus conservirt und an alle Raritätencabincte versendet zu werde». Die lächerliche Eitelkeit und Selbstvergötterung dieses großen italienischen riibian-Fabrikanten*) ist männiglich bekannt**); jeder Leser seiner Schriften weiß, wie eifersüchtig er auf die Behauptung der Vaterschaft eines von ihm ausgegangenen, wenn auch noch so unbedeutenden Gedankens ist***); wie er sich kindisch geber- *) Siehe Bikure haitim Jahrg. i'bpri, S. 25.; fbpn, 147., 151., 164., 174., 181., 196., 203.; ribpn, 86., 95., 103., 136., 141., 149., 154.; ü'bpn, 117. **) Für diejenigen Leser, die nicht in der Lage sind, Luzzatto's Schriften zu lesen, mögen hier einige Proben folgen. Im 1. Bv. des Ozar nechmad S. 78. am Schluffe des 25. Briefes findet sich folgender Passus: «5 T 231 TTa 1121 «in naiby 17312 i7i3ia«ii2i 17121212 na 22 n«iip 12 2112N« 2ip73 b2ia .ani T onpi pi23i b2b nbyinbi aisynb im lb«i a’an2n» 133112b TU« „Billige ich auch heute nicht Alles, was ich in meinen Jugendjahren geschrieben und geglaubt habe, glaube ich dennoch: daß die Lectüre dieser Briefe allen Freunden unserer Sprache zum Vergnügen und Nutzen gereichen werde." — Im 2. Bo. des Ozar nechmad 21. Br. S. 203. beginnt der 2. Absatz mit folgenden Worten: nt2bi2 2121 byab '’nnb© 1221 inps3 «b “p«i iTi2ib 112111373 171221112 DiDTtDipi yiri' 121 “2 “i2nn p3 11« -pinT ■'2 ni«ib ppy?Dlii2iTD by H2iiisb „Ich habe bereits dem Redakteur des herein die drei Abhandlungen geschickt, welche ich aus meinem Commentare über Jsaias abdrucken ließ; und wie, sollten ihm noch nicht die Augen aufgegangen sein, um einzusehen, daß meine Erklärungen den ihrigen (Eichhorn, Gesenius u. A.) wie das Licht der Finsterniß vorzuziehe» seien?" Der geschätzte Leser wird zugeben, daß man nicht bescheidener sei» kann! — ***) Nachdem S. Nvsentbal im herein cliemed III. Br. 22. die Vaterschaft des Drpban * s'ry ban Döverlein vindicirte, und Luzzatto endlich nach langem Polemisircn auf dieselbe verzichten mußte, vermochte er cs dennoch nicht, sie ganz aufzugcben und beanspruchte sie wenigstens theilweise für sich, wie aus folgenden Worte» hervorgeht: 112« isn« 2“)p2 -pi2«ii '3« 171111 1221 b3n Via amban mpw3 •>2 OT-nbi ainab 12b i«b?3 '->31 DrV' (Ozar nechmad II. 6. Br. S. 33.). — In seinem Briese an Dr. M. Sachs, dessen 13 Zeilen langer Titel mit folgenden Versen endigct: 11121 ,ibin '1 -pai “TP , ibbii3 yi«i b2 «bia m , ibiai zni iman 213121 ,ibi2?a icy by 12'1 aTinai yb«i2i t .«b iiiasi macht er seinem Freunde zum Vorwurf: 11733-2 las» it Toro iir« b22 rraas731 ywb by mai 333 .ni2Tl sb tusi i:ya«arb«PB ibod dtid Ferner: pnpb “Ti yn« rab y'aiai nal« m2Tn 278 niaya det, wenn ihm ein neuer Gedanke zur Erklärung eines schwierigen Wortes oder einer schwierigen Stelle in der heiligen Schrift in den Sinn kommt und wie er einerseits jeden Gelehrten für einen 23a erklärt, der aus dem Gebiete seiner Forschung zufälliger Weise mit ihm ein gleiches Resultat erzielt*); andererseits aber, ohne Rücksicht auf Namen, Würde und Charakter der Person, mit welcher ec es zu thun hat, an Schimpfworten und Jnvectivcn der gemeinsten Art unerschöpflich ist, wenn ein anderer Gelehrter das Unglück hat, anderer Meinung zu sein als er**). Auf dem Raume von nicht mehr als einer großen halben Octavseite***) fanden wir nicht weniger als die drei Ehrentitel ötupb, dtbid , D^bTsb yii2 nebst zwei Prämien 1B331N Di73Di3«t3«bi«iai, mit denen er einen bescheidenen Gelehrten in Berlin beehrt, der doch, abgesehen von der Achtung, die man ihm als Gelehrten schuldet, seiner nicht sehr beneidenswerthcn Lebensverhältnisse wegen besondere Berücksichtigung und Schonung verdiente. Indessen haben sich die Gelehrten (bis auf Einige auö Galizien, die ihm in einem vor 18 Jahren in Ofen erschienenen Buches-) nach Verdienst gegeißelt haben) theilö in Berücksichtigung des vielen Guten und Trefflichen, welches die hebräische Sprache und Literatur seinem Talente als Forscher und Kri- 121 1:31« na ,dbp3 «bi ,nbb I7inbi2i2 OTuaipn pa 121 uaib ~\h rpm yb© iit3pyn:«p «b« ,1211213 .11731« 2122 (Ozar nechmad II. 4. Br. S. 27.) *) So würde er — und wenn er Methusalems Alter erreichte — nicht aufhöre», die Manen Gesenius' mit der stereotypen Phrase zu verfolgen: 2T211 pa in« in “"31 omyTya 13)313 23312 (S. nia«i2 ,biniaiai 10, 4.) Ferner im Ozar nechmad 2. Brief S. 33.: “in i2iinn ib npb i"y oiijstyj 22111 nab n«T «bi;iba» tb «in ib«2 nsoa -,«->211 «ini ,111:3 >b 1112 innni3«2 i«ian 137373 npb 131313 npb 112« Tili Thesaurus D2ib 23 nboi 23171 112« 113-1212 D«1211 D 1 T2 1 1 1 B 2 1 1 12 y .D1T3212« **) Mit welcher Rücksichtslosigkeit er selbst Maimonides in seinem berüchtigten Briese (herein cheined III.) angegriffen , ist bekannt. ***) Ozar nechmad II., Br. 21., S. 203—4. f) Der vollständige Titel dieses Buches ist: 1«iil ilBö by 11213 1'3’2 711211 133/3T 112173 TED ipam b"l12 b'212731 1121 byi 1121 l"i12 'l bl131 211 .p'bb b'apn 71312 iys« p"p IB OB13 '131 1211NB73 Wir machen den Leser besonders auf S. 36., («2; 40, (32; 43, (12; 93 ff.; 146 ff. aufmerksam.