Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1856-11-24 · Heft 48 (24.11.1856) · p. Seite 643

643 scheinen, 1 und /ein ftischer Müth wird UnS im Dienste des Höchstem vorwärts7 treiben. - : ‘ --- ■ - Eine /solche Thatfache: wollen'wir heüteüunseren Lesern .vorführen^ indemwir ihnen folgende' Stelle - aus Lord Mab o.n's -Geschichte von- England vom' Ulrechter bis. zum Versailler-Frieden (1713---1783), Cap. .31,! citiren: < v „Die Parlamenttzfitzung;von 1753 wurde durch zwei wichtigeGesetze bezeichnet: --Das erste -sollte Personen jüdischen:-Bekenntnisses gestatten, sich voni Parlament naturalisiren. ziz lassen-/ -das - zweite, heimliche. Ehen - wirksamer zu verhüten. Das Jndengesetz wurde.nicht ohne scharfe Debatten und nicht ohne eine allgemeine^ Gährung- HmU^ande angenommen. Matz rief, 'svlche"Begünssigüngenlder Judenr gereichten dem Ehristenthumzur Schäüde"ünd-lWüßLen'^ahin/^hren,-''däß' Ungläubige P.atronutsrechte 'kauften und die Kirche nach und Nach zu Grundö richteten/dass Wucheret/ Trödler 'und Bettler 'das Königreich 'überschwemmten/ daß die niederen Classen durch eine fremde' und 'unbillige'- Concurrenz um ihre Arbeit und um ihr - l angeborenes Recht gebracht' würden! Ja noch mehr/-' verschiedene Personen trugen kein Bedenken, hervorzuheben/ ein solches Gesetz schlage der Prophezeiung, daß-die -JüdeN stets ohne' Vaterland -'ünd'jesten''Wohnsstz zerstreutUmhMren würden/geradezu ins'Angesicht! Diese Aü'Sleger-' ^er'- ° Schrift/ erwogen nicht, dass, wenn die heiligen" Äorte^ wirklich 'eine Weissagung in' dem Sinne, den sie denselben beilegten, enthielten, kein Mensch und keine Gesellschaft' von ' Menschen die Macht' besäße , das einmal VetkündM LügeN! zw strafen. Nochf' weniger hatten 'sie die^Gesinnüng 'in-'sich ausgenommen/'welche Lyttletön bei einöddieser Debatten' mit den Worten aussptach: „Mer einen anderen hasset, weil derselbe sich nicht'jÜm 'Ghristenthum bekennt, der iss sesbss kein-Christ." „Als im Volke einmal GÄHruNg? entstanden war, nahm sie Men,uyvern.ünsttgen und-hestigeEharaktep an/' -Mine Iudßn!^ Keine-Juden!- Keine Holzschuhes"/würde ein Lieblingßrus oder,? wie -Viele' glaubten, - ein gewichtiges Argument,- büßtMum Beispiel Syvenham was ganzeVertraueg. seiner/ Wähler /von -Meter * ein-/'weil - er i für dieses GM gestimmt chaste.:. M half-nichtsdaß er/ein öffentliches ^Schreiben- ,eMß, iw dM5 erbetheuezte,.: daß^er/keme Vorliebe süpden mosaischen Glauben -habe/: .und als: Beweis- /anMrte,/ hass er an Sonnabenden, -ost . gereist.sch Zn/derj-Dibcese Norwich wurde der Bischof-- der:die Maß-, regel jMtexstützh-hattep bei der nächsten Rundreise/ die .er behufs. Or -.Firmelungi vornahmaller Orten, beschimpft. In'Ipswich namentlich liefen'ihm die Kssaben aüf ber'Swaße nach'-uNd ' forderten ihn'auf,' sienach mosaischem Ritus zu Juden zu machen/ An der-Kirche schlug maü^Äü ^apier/an, welches die Anzeige ' Enthielt/häß/der-Äisch'EaÄ Sonnabend die' Inden und am Sonntag die Chrissm Dmeln' werde. - In der That würden die/ Bischöfe ' dw besondere Zielscheibe des Volksgeschreies / und eine' ziemlich berühmte- Schmähschrift jener'Tage 'geht'so/ weit, zu:'&e& ■ haüpten: „die gegenwärtige Claffe von Pralähn„st--seÜ Christi Zeiten die einzige-, welche 'eine so' antichriftlichö Maßregel ' zw befördern 'fähig-iss" Kurz , das'- Müdren gegen da^ Gesetz war ein so' lautes und allgemeines,' daß die Mrüistep es-' zurückzünehmen beschlossen. Gleich/am ersten Tage der Nächsten Sitzung beantragte der'Herzog von Newcastle-den- Widerruf, und beide Häusir wistigten -rasch ein^ ^J Es handelte sich hierbei tüir' uin-die^rgäliMn^ Äjsen'/' was faktisch ungestört geschah/ nämlich' daß Jüden nach England kämen und sichdort ni'ederließen./ 'Gerade hundert Jahresind verflössen,"seitdem das Parlament-seinen' eigenen Beschluß widerrufen müßte/'und siehe/' der höchste Magistrat--von England/ und Wan kann 'sägen det-Welt/" der Lorv-Mäyot von Engläüd/iss erst Jüdd/ und Äüden find' deck-englischen Adel selbst emverlerbtl ' - Wenn nun "gegenwärtig' das Unterhaus bereits''sieben Male den Eintritt der Juden - in das Parlament beschloss fen, und/ das Oberhaus verworfen Hut * — bräü.chdn. wir .zu zweiftln, daß die Macht der Entwickelung^ hüsiderk Jahre späten nicht allein auch dieses Hinderniß hinwegräumt, sondern auch Juden -in/die Peerskammern einges führt haben wird?!'- : i i Zeitungsnachrichten " Deutschland.! -Hamsswg>!iw October. (Privätmitth„ ist wenig -was/vonhier zu melden, aber GuteSi Wer B.aU derneuen Synagoge schreitet rüstig vorwärts und es i ist /-i-: Id j e rjunman/ki sj epuppar ~ im * Werke, iNu.der.chiHßg.enr:DM.ud,-iTorar?Hrmenfchule..'G'esäNgk^ unterricht einzusühren. als BorLeieituMzu meinem- SynagogeNf- Cho.rgesang.! . Gelingt ..dies/ spchat-die Bynagoge einen großen Vortheil vor dem Tempes,-weil diesen. ,ein.PMeW besucht,;..das-M^nnep-wenigstenA - -Ti-ldetp -SabbathS --Gottesdienst; wenignZeit widmen-kllnn, wo also an einen größeren Chors von 48 *