Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1852-06-14 · Heft 25 (14.6.1852) · p. Seite 294

294 Stolpe .hervorheben; noch wollen wir eS nicht unerwähnt lassen, daß auch "der Herr Bürgermeister und einige Lehrer der christlichen öffentlichen Schule dem Jubilar ihre Glückwünsche brächten. Die' ganze Feier ließ einen erhebenden und nachhaltigen Eindruck'zurück und lieferte von Neuem den Beweis, wie segensreich Eintracht und Friede wirken. •'bs •pa .thbis «ba ba^b N222 pntm . (Weimy.) Abhandlungen verschiedenen Inhalts. Die mathematischen Wissenschasten unter den Inden. Eine historische Skizze von , Daniel Ehrmann, Rabbiner kn Hohenems. (Fortsetzung aus No. 11.) Die Bibel liefert im Ganzen wenig Stoff für die Mathematik. Sie hat das dekadische Zahlensystem, versteigt sich aber sehr selten zu ganz hohen Ziffern. Die höchste Bezeichnung ist eine Myriade oder 10,000, die auch sonst häufig gebraucht wird, um eine große Menge im Allgemeinen anzudeuten, was im Hebräischen selbst bei kleinen Zahlen oft geschieht. 4) Größere Zahlen werden gebildet, indem die kleineren Ziffern entweder als Summanden mit dem verbindenden „Waw", oder als Faktoren eines Gesammtprodukts nebeneinander stehen. So machen 1000 Tausende eine Million, und 10,000 Myriaden soviel als 100 Millionen.?) Die Bibel summirt vielem Posten, zieht ab, vermehrt und theilt, und läßt sich nie einen Rechenfehler zu Schulden kommen. 3) Zu wichtigeren Rechnungen fehlt die Veranlassung. Auch die ■*) Die Ableitung deS Wortes von 22 rechtfertigt diesen Gebrauch. Uebrrhaupt scheinen, mehrere hebräische Zahlen aus dem allgemeinen Begriff der Vielheit entsprungen. Vergl. die Etymologie von ybrr und hwa in Meyer's hebr. Wurzelwörterbuch. Mannheim 1845. xag. 380. -2) Daniel 7^ 10.. '• :3) Daß bei Summirung der Leviten (Numeri 3, 39.) 300 zu wenig sind, rührt, wie der Talmud bemerkt/- dähex,. daß so viele Erstgeborene abgezogen wurden, die, selbst der Auslösung bedürftig, .nur sich, nicht aber die Erstgeborenen der übrigen Israeliten befreien konnten. . bekanntesten Dimensionen kommen in der Bibel vor, sie werden bei Aufführung von Baulichkeiten erwähnt, sonst erfahren wir wenig voy der Geometrie. Die Astronomie ist ebenfalls schwach vertreten. Die zahllosen Himmelsschaaren verkünden die Herrlichkeit Gottes, doch nur einige Himmelskörper, und diese blos dem Namen nach, sind bekannt. Zu allem diesen fehlt freilich die Veranlassung, indessen können wir uns nur an positive Angaben halten. Die Tradition schmückt die Männer der Bibel auch mit diesen Wissenschaften reichlich aus. Abraham soll ein ausgezeichneter Astronom gewesen sein, und diese Wissenschaft in Egypten gelehrt haben * *), und wenn der Talmud behauptet: Abraham sei durch Betrachtung der Sonne und der Gestirne zur Erkeuntniß Gottes gelängt; so wird obige Behauptung dadurch unterstützt. Nicht der bloße Anblick dieser Himmelskörper, sondern die Kenntniß ihres Wesens konnte ihn über die Harmonie in der Welt belehren, die einen weisen Meister voraussetzt. 2) Auch Josephus berichtet uns 3j, Abraham habe in Egypten Astrologie und Arithmetik gelehrt, und von dort kamen diese Wissenschaften zu den Griechen. Die Nachkommen Jssachars waren in der Astronomie heimisch 4), und König Salomon, von dem es nicht umsonst heißt: Seine Weiö- 'heit war größer als alle Weisheit Egyptens, war Meister darin. 5) Der Talmud nennt uns schon viele Astronomen und Mathematiker, und einzelne Stellen desselben werfen ein ziemlich Helles Licht auf den Zustand der erwähnten Wissenschaften zu jener Zeit. Die Berührung mit Griechen und Römern, die Bekanntschaft mit Babyloniern und Persern hatten dieses Studium gefördert. Manche Talmudabschnitte enthalten viele Rechnungen, und es wlrd dabei auf strenge Genauigkeit gesehen. Im Talmud kommen nicht bloseinfache Rechnungen vor. Die Lehren von Brüchen, Gesellschafts- und Mischungsrechnungen, so wie Proportionen werden in einzelnen Fällen angewendet. Die Arithmetik erscheint als eine selbstständige Doktrin-, als ein System. Oft wird eine verwickelte Aufgabe gelöst, *) Das Buch Joßippon im Anfänge. - 2) Zu einer Zeit, wo Astronomie und Astrologie verschwistert waren, ist auch die Stelle -sbÄ öt© für Abra Ham s astron o m i sch e Ken nt» isse von Bedeutung: 3) Antiquit. 1, 16. 4) tnrwb. ■ Vergl. das apvkryphische Buch:. Die Weisheit Salomons, und Nachmanides : Vorrede zum Pentateuch-Kommentar.