Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-10-01 · Heft 40 (1.10.1849) · p. Seite 559

559 „Daß Ihr Euch laßt willig führen, Wie es Recht und alt Gebühren; All Geschwätz von Selbstbeschließen Darf uns nimmermehr verdrießen. Daß Ihr ferner willig leistet, Was man Euch hat aufgetragen. Und Euch niemals frech erd reistet, Uns nach dem Wozu? zu fragen. Endlich daß den alten Glauben Ihr Euch nimmermehr laßt rauben, Sondern hangt an dem Bekenntniß, Wie man giebt Euch deß Verständnis Seht, gehorchen, geben, glauben, Diese drei gestrichnen G's, Machen unschuldsvolle Tauben Aus den Schlangen gift'gen Weh's — Und auf diesem guten Grunde Einen wir zum festen Bunde Unsre Hände: reicher Segen Wird sich auf dies Bündniß legen!" 20. Nein! Versöhnung Zwischen streitenden Parteien Führt nur zu erneuetem Entzweien! Ist der Wahrheit Verhöhnung, Ist das Zeugniß der Schwache, Daß das Bündniß wieder breche. Wenn die Stunde der Kraft genaht, Daß sie beschreiten den Kriegespfad; Heuchlerische Verhüllung Und des Augenblickes Stillung. Versöhnung! Nicht Ln der Menschen Macht Bist Du gegeben. Und das Leben Hat Dich noch nie gebracht. Versöhnung Ist die Tilgung der Gebrechen, Ist der Schranken Zerbrechen, Ist der Mangel Ausgleichen Und des Besten Erreichen; Versöhnung Da, wo jeder Seufzer gestillt. Jede Entbehrung erfüllt, Beschwichtigt jedes Bangen Und befriedigt jed' Verlangen. Versöhnung Ist des göttlichen Geschickes Gabe Auf der Parteien Grabe, Wenn sie zu Ende gestrebt, Und die Welt sie überlebt; Wenn die streitende Meinung geschlichtet Durch die Welt, die sie gerichtet, Und ein Neues und Höhres sich kündet, An der Weltflamme entzündet. Versöhnung Ist allein im Tode! (Werden fortgesetzt.) Zeitungsnachrichten. Deutschland. München, 10. September. Die diesmalige zweite baiersche Kammer zählt zwei Israeliten als Abgeordnete in ihrem Schoße (die aufgelöste nur einen, den Dr. Morgenstern). Die beiden israelitischen Abgeordneten leisteten mit Hinweglaffung der Schlußworte der üblichen alten Eidesformel „und sein heiliges Evangelium" besonders den Eid, indem sie sprachen: „Ich schwöre, so wahr mir Gott helfe." Berlin» 23. September. (Privatmitth.) Wenn es als die Aufgabe unserer Zeit im Judenthume mit Recht angesehen wird, die aufgelösten Institute desselben neu zu gestalten und wiederherzustellen, so läßt sich die unendliche Schwierigkeit dieser Aufgabe nicht verkennen. So gern wir es möchten, daß jede Einmischung der Regierung vermieden werden könnte, so stellt es sich doch täglich mehr heraus, daß die Menschen noch nicht reif sind, sich ganz selbst zu regieren, und lebenskräftige Anstalten aus dem Willen der Einzelnen heraus zu schaffen, und wir sehen daher dem gar kein Ende ab. So sehr wir das Gesetz vom 23. Juli 1847 als ein verfehltes ansehen, so hatte es doch in dem Theile der Gemeindeorganisation etwas Schaffendes, das zum Besten gereicht hätte, und was die Juden selbst konserviren müßten. Es war darin den freien und selbstständigen Bestrebungen genug eingeräumt. Repräsentanten neben den Vorstehern, beide