Allgemeine Zeitung des Judenthums
- Journal
- Allgemeine Zeitung des Judenthums
- Volume
- 13 (1849)
- Issue
- Heft 36 (3.9.1849)
- Date
- 1849-09-03
- Page
- Seite 511 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
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511 deutsche Standpunkt nicht gegeben, aber es vereinigt sich dabei so viel Hoheit mit Kindlichkeit der Anschauung, so viel Annruth mit Unentwickelung der Sprache, daß sicher die deutschen Leser die Schrift mit Vergnügen lesen werden, weil sie eben vom Gewöhnlichen nicht wenig abweicht. So auch inhaltlich; nicht auf Bauer, Strauß, Feuerbach wird geblickt, sondern noch auf Voltaire und Schiller. (Schluß folgt.) Leipzig, 26. August. Die 6te Lieferung des 3ten Bandes des P hilippson'schen Bibelwerkes, enthaltend Pf. 73—88, ist in diesen Tagen fertig geworden. Leipzig, 26. August. Theoretisch-praktische Anleitung zumErlernen des Ebraischen. Von Dr. S. Herxheimer, Landesrabbiner zu Becnburg. Dritte, vermehrte und verbesserte Auflage. Berlin, 1848. Wir empfehlen die dritte Auflage dieses nützlichen, durchweg praktischen Schulbuches allen israelitischen Lehrern angelegentlichst. Dasselbe enthält gerade so viel Material, als in einer Volksschule verarbeitet werden kann, die Regeln find kurz und deutlich, und die Uebungen zum Uebersetzen aus der einen Sprache in die andere eignen sich ganz vorzüglich, die Sprachgesetze dem Schüler zum Bewußtsein zu bringen, und ihn in der Anwendung derselben zu üben. E. Abhandlungen verschiedenen Inhalts. Lehrwesen. (Schluß.) Echte Patrioten waren die Propheten, welche bald der Willkür der die theokcatische Bundesverfassung verletzenden Regenten, bald der Geistlosigkeit des priestertichen Zeremonieendienstes, bald der bundbrüchigen Unklugheit des leicht verführten Volks warnend entgegentraten und für Erhaltung und Rettung der Nationalwohlfahct mit freimüthiger Rede wirkten. Sie besiegelten ihren Patrio-. tismus durch die Willigkeit, für die gute Sache auch zu leiden, wie insbesondere durch den volksfreundlichen Eifer, womit sie die Sünden der Großen, als Justizsünden (Jes. 5, 7. 23., 16, 1. 2.), Aussaugungssysteme (Jes. 3, 12. 14.), Unterdrückung der Vermögenslosen und Schwächeren (Jes. 5, 8., 58, 6. Jer. 7, 6. Am. 2, 6-8., 4, 1., 8, 4—6. Mich. 2, 2.), Wohlleben und Luxus (Jes. 5, 11. 12. 22., 3, 16—24., Am. 3, 15., 6, 4.), rücksichtslos straften. Die rechten Volksfreunde sind die, welche aus..Liebe zu ihren Mitdrüdern und im Vertrauen auf Gott für das Gute und Wahre das Wort führen und dafür auch zu leiden bereit sind. In den Schriften der Propheten tritt das religiöse und nationale Element zum innigsten Zusammenhang verbunden in dem Grade hervor, daß ihnen darin Originalität und Idealität zukommt und an ihre Aussprüche lassen sich von jedem Lehrer, dessen Gemüthe das religiös-nationale Element nicht fremd ist, für alle Zeiten, Völker und Staatsformen fruchtbare Nutzanwendungen anknüpfen, um echt nationalen Sinn zu wecken und zu fördern. Als in dieser Hinsicht besonders hervorragend bezeichnet der Herr Verfasser Elia, Jesaja und Jeremia, die er nach ihren Charakteren einzeln aufführt, was wir eben hier wiederzugeben unterlassen, weil uns diese Heroen aus der h. Schrift hinlänglich bekannt sind, und ein größerer Auszug den Raum dieser Blatter übersteigen würde. Einige Nutzanwendungen dürsten jedoch noch am Platze sein, z. B. über Elia. „Ehre dem Vaterlandsfteunde, der Alles aufbietet, um das Vaterland zu retten." Jesaja. „Es sind mancherlei Gaben, Aernter, Kräfte, aber gewirkt von Einem Gott und Herrn. Achte Dich für verpflichtet, mit den von ihm verliehenen Gaben dem Vaterlande und der Menschheit zu dienen! In engherziger Selbstsucht ausschließlich für eigene Zwecke sie verwenden zu wollen, ist dem Zwecke des höchsten Gebers nicht gemäß, ist Untreue gegen den Geber." Jeremia, welcher der verhangnißvollen Periode vor, wahrend und nach dem Sturz des jüdischen Staates angehört, leuchtet als Muster vor, wie echter Patriotismus eine richtige Ansicht geltend zu machen sucht, selbst auf die Gefahr hin, mißkannt zu werden, und darf sich damit trösten, daß die Zeit die Ansichten und Urtheile irrender Menschen zum Sieg der Wahrheit und zu seiner Anerkennung fortentwickeln wird, wenn auch erst nach feinem Tode, wie dies bei Jeremia (2 Makk. 15, 14.) und manchen anderen ausgezeichneten Männern geschah. Vaterlandsliebe macht stark sogar Kränkungen zu ertragen. Schön spricht der Herr Verfasser auch über unsere nachexilische Geschichte, wo sich ein bedauerlicher Abmangel an patriotischem Geiste wahrnehmen laßt; indem von der von Cyrus verwilligten Freizügigkeit nur der zehnte Theil der Verbannten Gebrauch machte und mit Recht bemerkt derselbe: „Zwar