Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-04-16 · Heft 16 (16.4.1849) · p. Seite 219

SIS Da begriff Cromwell das Lächerliche und die Spöttereien, denen er sich aussetzte, wenn er eine solche Komödie zu autoristren scheine, und befahl den Rabbinen, nach London zurückzukommen, wo sie sich bald nach dem Morgenlande wieder einschifften. Demungeachtet kann man es von dieser Zeit herschreiben, daß die Juden ermächtigt wurden nach England zurückzukehren, wo sie sich von 1689 an beträchtlich vermehrt hatten; denn in einer Petition, in der mehrere Kaufleute sich beklagten, daß die Juden nicht dem Men duty (dem Fremdengesetz) unterworfen seien, wird gesagt, daß die Nichtbeachtung dieses Gesetzes bezüglich der durch die jüdischen Kaufleute gemachten Exporte dem öffentlichen Schatze einen jährlichen Verlust von 10,000 L. St. verursache." Schmähartikel auf die Juden. Aus Baiern. Umstehend erlaube ich mir, Ihnen eine Schmähschrift zuzusenden, die aus unserer, noch so judenfeindlichen Gegend nicht überraschen darf, und um deren Beantwortung ich Sie im Namen Vieler ersuche. A. C. Dieselbe Lautet: . „Dem ungläubigen Rabbi bitte im Beisein des Herrn 6uraw8 N. N. und 9r. N. N. zu eröffnen wie folgt: 1) Im HI. B. Mos. Kap. 22, V. 24. heißt es: „Du sollst kein Zerstoßenes rc. opfern und sollst Ln euerm Lande Solches nicht thun." 2) Es wird also das Kastrkren feierlichst untersagt. Wundert man sich, wie eitel Ochsen, Hengste rc. in einem Lande sein können, und wie man so pflügen kann, so dient darauf zur Antwort: a) solche Thiere in der Freiheit, in Arbeit und in Menge bei einander haben nicht das Wilde unserer Bullen und der tägliche Umgang mit ihnen benimmt das Gefährliche. b) Es wurden deshalb bei Ausartungen Nasenringe angeordnet, wovon geschrieben steht Zes. 38, 29. Ezech. 39, 4. *) c) Man aß daher auch nur die jungen Ochsen, welche nicht zur Arbeit gehalten wurden, oder die jungen Widder, welche nicht zur Wolle gehalten wurden. *) Der Herr Pfarrer hätte die Stellen richtig zitiren sollen, und können, da sie ihm Michaelis vorzitirt, nämlich: Jesaias 37, 29. Ezechiel 38, 4. d) Noch jetzt werden in Spanien ganze Heerdett von Widdern gehalten der Wolle wegen, indem drei Widder in der Wolle vier Hammel oder fünf Mutterschafe übertreffen. e) Im Orient werden noch jetzt die Pferde gewaltacht. Es sind also unsere Juden Abgefallene, Bastarde, Zwitter! Möge der Unbeschnittene am Herzen und Ohren dem heiligen Geiste nicht langer widerstreben, wie alle seine Vater! Hattenhausen, den 27. Marz 1849. I. Weigand, Pfarrer." Antwort des Redakteurs. Der Herr Pfarrer läßt eigentlich sehr im Dunkeln, was er eigentlich den Juden vorwirft. Es ist, daß sie von kastrirten Thieren, wie z. B. unsere meisten Ochsen sind, essen. Darum seien sie „Abgesallene, Bastarde, Zwitter!" Wir wollen dem Herrn Pfarrer seine Lieblosigkeit, gleich mit solchen Schimpfworten über die armen Juden herzufallen, gar nicht vorrücken. Wir sind dies von den Verkündern „der Religion der Liebe" gar zu sehr gewohnt. Sie thun es unter einander noch ärger, warum nicht auch gegen uns? Man hätte meinen können, der Herr Pfarrer hätte voraussetzen müssen, die armen Juden handeln gegen das Gesetz in Unwissenheit und Jrrthum — Dinge, welche die Herren Pfarrer uns doch immerwährend an den Kopf werfen — und dann hätte er uns zuvor belehren sollen, als daß er uns sofort „Abgefallene, Zwitter, Bastarde!" „taufte". Allein zu solcher Sanftmuth und Liebe war er gerade nicht gelaunt; vielmehr war es heroischer in die Drommete des Hasses und der Verachtung zu stoßen, und ein Heros zu sein, ist einem kleinen Pfarrer nicht zu verübeln. Aber sagen Sie, Herr Pfarrer, woher haben Sie Ihre große Gelehrsamkeit von den Wallachen im Orient, von den Widdern in Spanien rc. Wir erschraken ordentlich mit einem solchen wohlgerüsteten Kämpen eine Lanze zu brechen. Zur rechten Zeit siel uns aber „Michaelis mosaisches Recht" in die Hände, und da steht freilich die ganze Gelehrsamkeit schon drin, nur ausführlicher und wohl verarbeiteter, Th. III. §. 168. Die Frage nämlich, wie es mit lauter unkastrirten Zugthieren beim Landban möglich sei, warf schon Elecicus ein, und die Antwort giebt ihm Michaelis gründlich. Eines hat aber Michaelis nicht gethan, er hat, um