Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-02-12 · Heft 7 (12.2.1849) · p. Seite 92

82 trennenden Geist wieder heraufzubeschwören, und dieser hat zur nothwendigen Folge, daß die konfessionelle Gleichstellung Hintertrieben werden muß. Wir haben daher nur auf ein gewisses Maß der Verbesserung zu rechnen, und würden uns zufrieden geben müssen, wenn wir auf den Fuß kämen, auf welchen unsere Glaubensgenossen in Preußen 1848 gestellt wurden. Kremfier, im Januar. Eine interessante Erscheinung in Kremsier bietet der Abgeordnete Krakau's, Rabbiner Meisels, ein Mann im kräftigsten Alter, der ebenso wie die Ruthenen in ihrer heimischen Tracht, in dem bekannten Anzuge der polnischen Juden die Kammer betritt. Er wird sich in's linke Zentrum setzen. Der polnische Patriotismus, um dessentwillen er bereits Jahrelang bekannt ist und den er besonders im Jahre 1846 zu Krakau beurkundete, machte ihn zum siegenden Kandidaten der radikalen krakauer Presse. (K. B. a. B.) Großbritanien. London, 1. Februar. Mit der heute eröffneten neuen Parlamentssession eröffnet sich auch eine Streitfrage, welche das diesjährige Parlament vom vorjährigen ererbt und überkommen hat. Man hält bekanntlich das Zweikammersystem überall für nothwendig, damit die erste Kammer der gesetzgeberischen Bewegung den Hemmschuh der Stabilität in den Weg lege. Allerdings ist ein solcher Hemmschuh nothwendig für den Wagen, der den Berg hinabrollt, einen Berg hinaufzusteigen, den Berg der Zeit, mit dem Hemmschuh, ist schwer. So ist es denn allerdings das englische Oberhaus, welches so lange die Emanzipation der Katholiken aufgehalten, so lange die Reformbill verzögert hat, bis es selbst unter den Folgen weitern Widerstandes zu stürzen drohte. So ist es nun bereits dreimal das Oberhaus gewesen, welches die Emanzipation der Juden, vom Untcrhause genehmigt, verworfen hat. Hier freilich läuft es keine Gefahr, wenn es sie noch ferner verwirft. Es steht keine zwingende Masse hinter den Juden. Nun, die Geschichte wird dieses Haus, dem man Recht und Gerechtigkeit durch gewaltige Agitation abzwingen muß, das aber jene verweigert, wo es diese nicht gefährdet, mit dem rechten Namen brandmarken. Die Sache kommt nun in dieser Session wieder vor. Gestern Nachmittag ward eine Versammlung jener Wähler der londoner City gehalten, welche bei der letzten Wahl dem Baron Rothschild ihre Stimmen gaben und seine Ernennung zum Unterhausmitgliede durchsetzten. Da Rothschild seinen Platz noch nicht einnehmen konnte, weil das Oberhaus die vom Unterhause genehmigte Bill für Beseitigung der bürgerlichen Unfähigkeiten der Juden verwarf, so kamen gestern die für seine Zulassung zu ergreifenden Maßregeln zur Berathung. Baron Rothschild verlas ein Schreiben Lord I. Russel's, worin dieser ihm anzeigt, daß er gleich im Anfänge der Session eine Bill einbringen werde, deren Bestimmungen durch Abänderung der bisherigen Vorschriften wegen des von nichtkatholischen Unterhausmitgliedern zu leistenden Eides fortan auch Juden den Sitz im Unterhause gestatten würden. Rothschild fügte bei, daß die Regierung, so wie Peel und ein großer Theil seiner Partei, ferner alle einflußreichen Männer des Tages für den Plan Lord I. Russel's seien und daß daher die Annahme desselben zuversichtlich zu hoffen sei. Die Versammlung genehmigte mehrere Beschlüsse im Sinne der Ansichten des Premier-Ministers. Wir müssen gestehen, wir theilen die von Rothschild ausgesprochenen Hoffnungen nicht. Abhandlungen verschiedenen Inhalts. n. Hamm, im Januar. Die Rabbiner in ihrem gegenwärtigen Verhältnisse z» den Gemeinden. (Fortsetzung.) Er ist dies der aus dem Heidenthum überkommene abgeschlossene Kastengeist mit Bevorcechtungzn vor anderen Klassen der menschlichen Gesellschaft in geistiger und materieller Beziehung und dem sich daran reihenden Streben nach Unterdrückung derselben (Hierarchie). Im Heidenthum, dessen Religion nach eigenthümlicher Weltanschauung objektiv mit de» Wesen und Körpern der Schöpfung zusammenhangt, bildet die Abtheilung auch der menschlichen Gesellschaft in Klaffen und Kasten eine Art von Naturnothwendigkeit, — die sich in verschiedenen Stufen der Ordnung und Vollkommenheit dar-