Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1847-02-22 · Heft 9 (22.2.1847) · p. Seite 129

129 verleiht, um die Sittenlosigkeit der Besiegten zu bestrafen, um den menschlichen HochmuLh zu demütbigen, der aber auch die Sieger zum Falle bringt, wenn sie sich ihres Sieges übecheben. Das Strafgericht Gottes, die Läuterung des Menschen durch dasselbe, und die Wiedererhebung des geläuterten Menschen sind daher die drei Hauptelemente aller Propheten, das Thema, welches in unaufhörlicher Variation sie besprachen. Die treten mit unerschütterlichem Muthe aller Unsittlichkeit entgegen, und verfolgen diese nach allen Richtungen, brandmarken sie, wo sie sie finden, beim Volke, beim Priester, beim Fürsten; beim Israeliten, Assyrer, Aegypter, Tycer und Babylonier. Sie schildern unermüdet ihren Sturz, ihren Untergang. Dann aber zeichnen sie mit Warme: wie Gott von dem, der ihn suchet, sich finden laßt, des Reuigen sich erbarmt, seine Vergehungen auslöscht. Aber mit tiefster Begeisterung nahen sie sich endlich dem Gebeugten und Bedrängten, wie Gott, in unendlicher Majestät thronend, dem Niedrigsten am Nächsten ist, sein Leid in Freude wandelt, seine Sehnsucht in Befriedigung, sein Retter und Erlöser wird. — Was daher die Propheten so sehr wichtig macht, ist, daß, während der Mosaismus das Recht in bestimmten Lehren und speziellen Lebensvorschristen ausprägte, die Propheten die Sittlichkeit im Allgemeinen zur Anerkennung brachten, sie als das allgemeine Gesetz alles menschlichen Lebens hinstellten, daß die Völker nur vermittelst ihrer leben, und ohne sie unrettbar untergehen. Nicht Waffengewalt, nicht Diplomatie vermögen sie zu erhalten, falls die Sittlichkeit ans ihrem Mark geschwunden. Die Propheten sind das Buch der Völker, in welchen diese ihr Geschick im Großen für immer abgespiegelt finden. (Fortsetzung folgt.) Zeitungsnachrichten. Frankreich. Paris, 5. Februar. (Arcli. isr. de Fl’.) In dem Budget von 1847 sind Dank den Bemühungen des Präsidenten des Zentralkonsistoriums, des Obersten Cerfbeer, die Besoldungen der Rabbinen soweit erhöht worden, daß sie wenigstens ihr Auskommen haben, rvas bis jetzt nicht der Fall war. Die, aus der Staatskasse fließende Besoldung eines Rabbinen in einer Stadt über 30,000 Seelen ist auf 2000 Fr. (5331/2 Thlr.), in einer Stadt über 5000 S. auf 1800 Fr. (480 Thlr.), unter 5000 S. auf 1500 Fr. (400 Thlr.) bestimmt worden. —. Das Zentralkonsistorium beschäftigt sich jetzt ernstlich mit der Umgestaltung der Rabbinerschule zu Metz, und zwar hat es beschlossen, 1) die Zulassung der Schüler durch erhöhte Qualifikation zu erschweren; 2) die Studien in zwei Kursus in resp. 3 und 2 Jahren zu theilen, so daß der Uebergang zum zweiten nur nach einer Prüfung gestattet sei; 3) einen neuen Lehrstuhl der heil. Geschichte und geistlichen Beredtsamkeit zu gründen; 4) eine Unterrabbinerstelle zu Paris zu stiften, die der beste Schüler der Schule bis zu anderweitiger Versorgung erhalten soll; 5) einen Kursus des religiösen Gesanges zu instituiren k. —. Das Zentralkonsistorium hat ein Dankschreiben für die Einsendung seiner Schrift über die Behandlung der Sterbenden an Dr. Altschuhl zu Prag gerichtet, worin es ausspricht, daß es seit einiger Zeit eine Kommission ernannt habe, die ein neues Reglement über Kirchhöfe und Leichenbegängnisse zu entwerfen habe. —. Die Israeliten von Chaux-de-Fonds und anderen Gemeinden haben abermals eine Petition wegen der Stellung der französischen Juden in der Schweiz an die Deputirtcnkammer gerichtet, welche Cremieux und andere Deputirten vor die Kammer bringen werden. Da in diesem Jahre die Verträge zwischen Frankreich und der Schweiz ablaufen, so hofft man diesmal auf eine reelle Wirkung. Holland. Amsterdam, im Januar. (Arch. isr. de Fr.) Unter den in diesem Jahre Dekorirten befindet sich der Dr. mcd. Borck, der als Militärarzt in den Expeditionen auf Sumatra sich ausgezeichnet, so wie Dr. med. Heilbron, Vorsitzender der israelitischen Unterrichtskommission, zu Amsterdam. Australien. Sydney. (V. ok ,l.) Hier ist ein Israelit zum Friedensrichter ernannt worden.