Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1848-07-10 · Heft 29 (10.7.1848) · p. Seite 410

410 künstlicher'Zustand der Produktion, ein künstlicher Zustand des Kredits —.aber die Zeit nahte, wo dies zusammcnbrechen mußte, und sie kam. Israel, alter Stamm, vielerfahrener, der Du die Wege der'Menschheit kennest,'wie Keiner, der Du die Zeiten sahst, wo sich all dies vorbereitete, und die Zeiten noch früher, wo es sich noch nicht vorbereitet; der Du die Bewasserungsrädec der Egypter, die Schiffe derTyrer, und die Waffen der Römer ebenso gesehen, wie die Horden der Völkerwanderung, die geharnischten Ritter, die stehenden Heere; der Du mit Kolumbus über unbekannte Meere, mit de Gama um die Südspitze Afrika's gefahren — weißt Du keine Kunde zu geben, den Mittelpunkt der Lösung nicht zu treffen? Fürwahr! Du kannst es. Wir schlagen abermals das Gesetzbuch Deines großen Mosche auf. Da finden wir Vieles. Sieh, da war einmal ein Volk zu bilden, dessen Masse da war, aber seinen Sitz und seinen Beruf und seine Einrichtungen hatte es noch nicht, und sollte sie erst bekommen. Da war noch die Natürlichkeit aller Verhältnisse, noch keine Verkrüppelung durch Künstlichkeit, keine Verirrung durch Theorie, keine Verwirrung durch Schwärmerei und sittliche Verderbniß. Nun, welcher Weg ward da eingeschlagen? Ackerbau, Landbau, Bearbeitung des Grunds und Bodens, das war die Aufgabe, die der große Gesetzgeber seinem Volke stellte. Nicht die Waffe, um vom Schweiße Anderer zu leben, nicht der Handel, der vom Schweiße Anderer den Gewinn zieht, nicht die Industrie, welche mehr den Unmäßigkeiten und Thorheiten der Menschen dient, als den wahren Bedürfnissen, sondern den Ackerbau stellte er als den Inhalt des Volkslebens auf. Sehen wir einmal zu. Israel schmachtete unter politischem und sozialem Drucke. Ec zerbrach dieses Joch. Nun konnte ec aus ihm Alles machen, ein Volk der Waffen, in der Wüste abgehärtet, 600,000 streitbare Männer standen ihm zu Gebote — ec wies dies ab. Ein Volk des Webestuhls, sie hatten es in Egypten vor sich gesehen — er wies es ab. Ein Volk des Handels, Sidon und Tycus lagen nahe und waren stammverwandt -— er wies es ab^ Er umzäunte das Drangen des Volkes nach allem diesem, er wollte keine Eroberer, keine Kaufleute, keine Industriellen — er wollte ein ackerbauendes Volk, dies sollten die Stützen seines Lebens sein, darauf sollte es beschrankt sein. Und es gelang ihm, Penn 15 Jahrhunderte nach ihm schrieb Josephus noch von feinem Volke: wir sind ein ackerbauendes Volk, Handel und Industrie kennen wir nicht. Es ist nachher anders geworden, aber dafür konnte Mosche und Israel Nichts, sondern allein der Weg der Geschicke führte die Juden dahin. Nun, lasset uns daraus lernen. Es hat sich herausgestellt, daß die Völker auf dem Wege der übermäßigen Industrie und des Handels nicht glücklich werden, sondern am Ende in unsägliches Unglück stürzen. Bonden Waffen will kein Volk mehr leben. Was bleibt übrig? Der Ackerbau. Ihr habet Hunderttausende Besitzlose, Heere von industriellen Arbeitern. Das ist so ein Volk Israel, wie es in Egypten gedrückt war. Auf den Ackerbau leitet sie, gebet ihnen Grund und Boden, daß sie ihren Schweiß, statt in düsteren Fabriken, auf Gottes freier Erde vergießen. Ihr fraget wo? Es giebt im eigenen Lande noch Boden genug, dessen Kultur brach liegt, oder noch viel zu gering ist. Und fehlt es da, führet sie hin, wo noch Bodens in Fülle ist. Spanien ernährte einst 40 Millionen reichlich, jetzt 12 Millionen in Armuth, Sizilien war einst bei ungeheurer Bevölkerung die Kornkammer Italiens, jetzt führt es Getreide ein für eine sehr schwache Bevölkerung. Ungarn könnte noch 9—12 Millionen Menschen gut ernähren. Frankreich hat Millionen Hektären Landes unbebaut. In Sachsen liegt noch über V* des Bodens brach. Ihr habet Algier, Amerika, Australien — und Ihr fraget noch? Wahrlich, es giebt noch viele Kanaans auf Erden, wo Milch und Honig fließt, wenn man sie zu gewinnen weiß. Also lernen müsset Ihr vom alten Israel. Ihr müsset nicht zu stolz sein, von ihm zu lernen. Ja, wir behaupten, alle Aushilfe der gebrochenen.Industrie, alle Beschäftigung der Arbeiter führt nur zu größerm Unheil. Zum Ackerbau verwendet sie, daß sie aus der Erde graben die Schätze, die ihnen fehlen. Gebet ihnen Land! Land — und das scheiternde Schiff wird gerettet. Aber auch Du, Israel, lerne von Dir selbst. Die' Völker zwangen Dich zum Handel. Jetzt geben sie Dich frei... So. kehre zu dem zurück, was Dir Dein Lehrer Mosche vorschrieb, wodurch ec anderthalb Jahrtausende Dich sicher stellte, zum Ackerbau. All Deine Kräfte verwende darauf. Werde Landmann, such' Dir ein Stück Boden, lerne ihn bearbeiten — und Du wirst bestehen bleiben.