Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1848-04-03 · Heft 15 (3.4.1848) · p. Seite 232

232 mtx wiederholen: Las Werk wird alle seine Vorgänger, die neuesten Erscheinungen auf diesem Gebiete nicht ausgenommen 7-7sicherlich Übertressen. Indem ich nun zur Theklnahme an der 7. Konferenz, welche am 27., 28., 29. April c. zu Hovestadt, Kreises Soest, abgehalten wird, freundlichst einlade, bemerke ich, daß zwar jeder Kollege als außerordentlich es Mitglied zur.Konferenz zugelassen werden soll; daß jedoch nur den ordentlichen Mitgliedern freies Quartier zugefichert werden kann. Wolfs, K. Vst. p. A. New-Pork, 31. Mai 1847.' Russisch-jüdische Skizzen. (Schluß.) Zn Folge dieser Militärpflichtigkeit; der die Juden unterworfen wurden, kam dann auch im Jahre 1831 das Gesetz, heraus, , das wir schon angeführt,? daß die Juden nachträglich für die Militärsteuern, die sie noch der Kröne schuldeten, Rekruten in Person stellen sollten, und wir haben, schon bemerkt, daß dieses Gesetz Ln Folge der Vorstellungen aufgehoben wurde, welche die Generäle, die bei dem Ausbruche der polnischen Revolution, mit der die Erscheinung dieses Gesetzes zusammentraf, nach Polen marschirten, nach Petersburg machten/ um die Juden für die Unterdrückung, der Revolution zu;ges winnen. Die Juden zeichneten sich wahrend dieser der russischen Krone so ungelegenen Katastrophe auch dergestalt durch ihre Treue und ihre Anhänglichkeit an Rußland aus, daß Nikolai in allen Städten bei den Audienzen, in welchen er die Juden empfing, sie seines innigsten Dankes versicherte, und ihnen feierlich versprach, «s ihnen durch die That zu vergelten, was sie der russischen Krone gethan; und dieselben Versicherungen ließ der Kaiser dann schriftlich, in einem« gedruckten Manifeste, den einflußreichsten Mitgliedern der jüdischen Gemeinden in jenen Provinzen mittheilen, in welchen die Revolution gewüthet hatte. Allein der Kaiser verstand unter .dem Worte, der Wohlthäter der Juden zu werden, die Bekehrung derselben zur griechischen Kirche, womit dann ipso facto alle judenfeindlichen Plackereien aufhörerr, würden. Nachdem einige Jahre verflossen waren, in welchen. Rußland vorzüglich mit der Unterdrückung her polnischen. Nationalität beschäftigt war, wandte, der Kaiser von PeyM sein? volle Aufmerksamkeit auf die proselytirenden Maßregeln gegen die Juden, —- und' das bekannte Judenreglement vom 1.3. April 18.35 erschien. Wir erinnern uns' noch? Alle,? mit welchem Jubel in Europa dieses Edikt unter den Juden ausgenommen wurde.?; Die augsburger allgemeine Zeitung brachte einen langen Artikel über dasselbe, und allgemein wunderte man sich, wie human und erleuchtet? Rußland seine Juden behandle, wenn man die Judengesetze Oesterreichs, Preußens und Deutschlands im Allgemeinen damit verglich. Allein die russischen Juden betrachteten das Edikt von einem ganz andern Gesichtspunkte, weil es in der That eine Beschränkung, .und.keine^Erweiterung ihrer Rechte war.. Wir haben schon oben bemerkt, wie die Ackerbauern, die Studirenden, die Kaufleute der Juden behandelt wurden, und da Letztere genau verstanden, was hinter den Koulissen verhandelt wurde, so schlossen sie .sich — wie es die Juden in nahenden Tagen des Unglücks immer, gethan Haben, ihrem Glauben nur um so enger an. Allein eben diese Glaubenstreue bestimmte den Kaiser nur zu noch härteren Maßregeln, da sein Wille und seine Beharrlichkeit keine Hindernisse kennen. Ein neues Konnte wurde ernannt, mit dem klarsten Aufträge, alle Mittel zu ersinnen, durch die die Juden, keine Rettung, und keine Ausflucht vor sich sähen, als die Taufe der griechischen Kirche. Und mit der Ausführung dieser entworfenen Pläne, denen der Kaiser durch seine Unterschrift' am 13. Nov. 1845. Gesetzeskraft gab, sind die verfchirdenew Ministeciem nunmehr beschäftigt. Der Zweck derselben ist, den Juden die Möglichkeit,? ihre Religionsvorschriften zu.beobachten, aufs Härteste zu erschweren; sie d.er Kenntn.iß ihrer religiösen Gesetze und Litteratur zu entfremden;, ihnen? die Möglichkeit einer anständigen, bürgerlichen Existenz zu nehmen; sie in die Hände , der russischen Beamten zu liefern, und .jede Art eigner. Verwaltung oder Vertretung unter ihnen auf zu heben. Dahin zielen die Besteurungen des Koscherfleisches; die Aufhebung der Kahals; die Organisationen der Schulen — denn das Regierungskomite verwarf die Plane, die. das jüdische Komite, in dem die frömmsten Rabbinen faßen, entworfen Hatte; dahin zielt die Abtheilung der Juden in verschiedene Klassen, so wie die übrigen Edikte alle, chie noch zurückgehalten werden, bis die Zeit zu ihrer Promulgation reif ist. Der Plan ist mit einer solchen Menschenkenntniß, mit einer solchen Umsicht, mit einer solchen Wahrscheinlichkeit des