Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1845-07-14 · Heft 29 (14.7.1845) · p. Seite 447

447 bes stehen. Die Epitaphe der Spaniolen zeichnen sich auch durch einen reinen und korrekten hebräischen Styl aus*).— Ehegatte und Kinder begleiten gewöhnlich bei den Spaniolen den Verstorbenen bis zum Grabe'nicht (und zwar aus kabbalistischen Gründen), sondern nehmen von ihm zu Hause Abschied, und bleiben auch da zurück. Sind Söhne da, so sagen' sie vor dem Sarg des Vaters — nach beendigtem Hesped — zu Hause ihren ersten Kadisch. — Während der ersten sieben Trauertage werden die' Leidtragenden (die übrigens auch auf der Erde und unbeschuhet im Zimmer des Verstorbenen sitzen), fast keinen Augenblick allein gelassen, vielmehr ist ihre Wohnung des Tages und spät bis in die Nacht von Kondolenz-Besuchenden erfüllt. Dieses geschiehst, damit die Leidtragenden sich nicht in der Einsamkeit ihrem Schmerz zu sehr überlassen sollten. Eine noch interessantere Sitte aber ist folgende: nämlich die sämmtlichen Mahlzeiten für die Trauernden wahrend der ersten sieben Trauertage werden ihnen von den nächsten Anverwandten und Bekannten zugeschickt, die selbst auch dahin kommen um mit ihnen in Gesellschaft zu speisen, so daß mitunter bei den Vornehmen, während der ersten sieben Trauertage nach irgend einem Todesfall wahrhafte Diners und Soupers gehalten werden, die aber dennoch dadurch ihren Trauercharakter beurkunden, daß die ganze Gesellschaft in einem Kreise auf die Erde sich lagert, die Leidtragenden an ihrer Spitze, und so ihre Mahlzeit einnimmt. Eine solche Szene die den patriarchalischen Geist und die Lebensweise der Spaniolen aufs Klarste ausspricht, stellt sich in eoaerelo als ein höchst gemüthlicher, inniger Akt dar. — Dreißig Tage vom Tage der Beerdigung, dauert die tiefste Trauer, am dreißigsten Tage wird im Scerbezkmmer des Entschlafenen eine solenne Todtenfeier abgehalten. — (Schluß folgt.) Anzeiger. Zn demselben werden Annoncen aller Art gegen I^Ngr. (I gGr.) Gebühren für die gespaltene Zeile aus Petit-Schrift oder deren Raum sowie literarische, merkantile u. a. Beilagen ausgenommen. Die Verlagshandlung. Literarische Anzeigen. Durch alle Buchhandlungen ist von uns zu beziehen: Archives israelites de Frauce. Recueil mensuel, biographique, bibliographique, historique et litteraire publie pai* une societe iThommes de lettres, sous ia direction de S. Cahen, traducteur de la Bible. Sixleme annee. Preis des Abonnements für ein Jahr 6 7« Thlr. - - - 6 Monate 32/3 Thlr. Leipzig, im Juli 1845. JBrochhaus J&venarius. *) Ich will als Paradigma die Grabschrist eines unlängst verstorbenen vornehmen Mannes aus dieser Ge-, meinde, der *]2b}1 ,"i>3bü hieß, (-ersetzen. Sie besagt folgendes: rin« «in 1213> iiiii hiMö nnat "IN N7 aip?3b "i2wn bna üü *pDNn 21 n 73 .I23iri MDN 2732)1 rDDft irmb ynaam nni nnbw sm man 22 n irP2 71122173b 2'22 nbl131 T1S2 12)121 12)1 dr .127lb2)1 lirrb )rt721 pinba tltf'b nrrii3i N21 nbin ins^ii n?2T' ^N2 virrri 2 N13''73 "112 1°>pN2 rr'-pil ,np^ *1128 7sp2)731 b2i rr mita inD?3b «122b 2^rr2iin ^732N irrbd .71173N 173" d<2 rdri —113^2 2->2)1t1 N2)2) ib 12 b"r 12273)1 ridrr ib I73^pn 1^:2 I2)b2)i inm .122273b ]112T ^1118 ")1lb l^ln ]2»b Bei uns ist erschienen und durch alle Buchhandlungen zu beziehen: Die religiöse Poesie -er Jude« in Spanien. Von Michael Sachs. 26 Bogen, gr. 8. Preis l3/* Thlr. Einer Sammlung der schönsten metrisch übertragenen religiösen Dichtungen aus der Blüthezeit der spanischjüdischen Poesie laßt der Vers, eine geschichtliche Darstellung dieses, für Religions- und Kulturgeschichte so überaus denkwürdigen Literaturgebiets folgen. Im Anfänge tvecde.r die unbekannteren zum Theil ungedruckten Stücke im Original mitgetheilt. Berlin, Juni 1845. Veit ü. Comp.