Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1845-06-16 · Heft 25 (16.6.1845) · p. Seite 379

hängen, ob bald der ersten eine zweite Sammlung folgen wird-, oder nicht. Daß jedoch die Zeit nochwendig eine solche Sammlung heischt, wird um so mehr jeder für diesen Literaturzwekg sich Jnte.ressirende kinsehen, als ihm zur Genüge bekannt sein wird, daß, gerade die besseren Bearbeitungen rabbinischer Dichtungen in Zeitschriften und Jahrbüchern zerstreuet oder in größeren. Werken versteckt sich finden, und somit als getrennte Glieder aller harmonischen Einheit ermangeln. Diese, harmonische Einheit ist aber nothwendig, um ein Gesammlbild dieser orientalischem Dichtung zu gewinnen; daher, suchte ich mit Vermeidung der lästigen Einförmignnd Eintönigkeit, bald in prosaischer^ bald in dichterischer Weise, die. in sich zwar verschiedenen, aber durch leichte Ueb.ergange doch verbundenen Sondergruppen dem Leser vorzufühcen. So bieten denn die ersten sechzehn Nummern Legenden zur biblischen Geschichte, die darauffolgenden drei Nummern Mythen und Sagen über Alexander den Großen, an welche sich No. 20 reihet, um die rabbinische Vorstellung vom Paradiese zu vervollständigen. No. 22—25 stellt ein kurzes Lebensbild vom Rabbi' Akiba dar; 25.—31 ist eine Reihe Fabeln, 31—39 belehrende und unterhaltende Erzählungen, 39—47 Parabeln, 47—52 belehrende Erzählungen, 52—61 Hauptcharakterzüge Samai's. und Hillel's,; 61—70' Parabeln und Allegorieen und den Schluß bilden drei belehrendepoetische Erzählungen. ,H> Jolow.icz, Notizen. Ueber das Wort (yavvp). Im Acuch s. y. ai-»p sagt uns Binjamin Mussafia, das Wort sei griechisch, und er erklärt es durch einen Gesetz- und Rechtskundigen (üwa ija iöto maVn Landau läßt auch hier, wie sonst oft*) das griechische Wort weg. Ein Vergleich dieses Wortes mit seinen synonymen.- Epitheten (in Schir Rabbazu.. Kap. 3, 6; VaWra rabba. Kap.. 3& und anderwärts) läßt uns-in dem- Worte' mavip das griechische. Roqvfinden, dt i. das, was der-Vorsänger vortrug; *) So ‘jüiöiö, das, wie Mussafia richtig bemerkt, yaiöria heißen soll und das griechische avoxyvog ist (nicht hospes, wie in Geiger's Zeicschr. III. 259); — das griech. ßgiugog-, das gciech. oder u. a. m. — der Vorsänger selbst heißt d. i. Kogvepatog (Schir rabba zu 5, 11) Vajikra rabba Kap. 19; Beresch, v. Kap. 49, wo freilich eine hebräische- Deutung des Wortes gesucht wird;, s, dazn map»);- daß ■mp^ader ist bekannt Woher der Doppelname- JrVüVip und yaipp komme und wie er zu erßla^- rm, sagt genügend Elia. Levita im Tischbi (s. v.). Ueber das Wort pbN- (Schlra-chtmefse-r) erlaube ich mir hier noch eine sprachliche Bemerkung zu geben; der Aruch 8;V. führt bloß die Stelle in Middoth (IV. 7) ohne Erläuterung an,, (als sei das Wort biblisch; 2 Köm 5, 5; oder Job 10, 17); Bartenora zur Mischna erklärt das Wort für ein lateinisches; in Wahrheit: aber, ist das Wort ma^p als Schlechtmesser griechisch,, nämlich Xalvxfj, das gehärtete Eisen, St M,. das bekanntlich von den Chalybiern zuerst gefertigt. wurde und vonihnen den Namen tragt; s. Virgil. Georg. I. 58; Aen. VIII. 421. — Dr. Klein. Anzeiger, Zn demselben werten.. Annoncen aller %xt gegen l^/^Ngr. (l g^8r.) Gebühren für die. gespaltene Zeile aus. Petit-Schrift odep deren Raum sowie literarische., merkantile u. a. Beilage ausgenommen. Di e De rl a gshandlun g. Literarische Anzeige, Inl- Verlage der Herold'schert Buchhandlungerscheint am 1. Zuli dieses Jahres „Der treue Zions-Wächter." Organ zur Wahrung der Interessen des orthodoxen Iudenthums, im Vereine mit vielen der geachlestku Rabbiner Deutschlands herausgegeben von Dr. Epoch, Direktor und Oberlehrer zu Altona. Den Bestrebungen gegenüber, das' bisherige Judenthum gänzlich, aufzulöseu und ein-e Religion des Tags dafürzubegründen, ist dieses Organ zur- Erhaltung des uralten Glaubens der. Väter^ bestimmt - soll Au sichten, Ueber» zeuguM verlretsw, zu. denen überall im Baterlande, wie weit über dasselbe hinaus, die bei weitem größte Majoch-. tat jüdischer Glaubensgenossen sich bekennen. Der Preis des Jahrgangs, von wöchentlich wenigstens einem Bogen ist auf 5 Mck.« 3 fl. 30 Xr. ----- 2 Thlr. Pr. Krt. festgesetzt, und es werden nunmehr Bestellungen in allen Buchhandlungen entgegengeuommen. Hamburg 1845.