Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-09-18 · Heft 38 (18.9.1843) · p. Seite 570

sührung für den Or. Frankel nur als „Rabbiner" der Judenschaft zu Berlin, und es ist doch ausdrücklich eben so oft angeführt, daß Dr. granfei in.Dresden „Oberrabbiner" ist. Gleichzeitig, ist ihm auch di^ preußische Naturalisation ertheilt, doch soll ihm dA Bestätigung sowol als auch die Naturalisation eM bä, seinem Dienstantritte zu Lheil werden." Düsseldorf, im August. Die hiesige Zeitung berichtet, daß von. allen Regimentskommandeuren ein Bericht gefordert worden, wie viel Juden die Freiheitskriege mit gemacht, wie ihre Führung und Tapferkeit gewesen, und wie viele dekyrirt worden. Bis jetzt, sollen die Berichte sehr günstig ausgefallen sein. -. DstMdorf, IS, Juli. (46ste Plenar-Sitzung. Fortsetzung.) Ein. Abgeordneter der Städte: Zur Aufklärung, das Dekret von 1808 betreffend, müsse er noch bemerken, warum man nicht das Dekret von 1806 anführe, das. zur Beschränkung nach der Revolution für nöthig erachtet wurde. Das.Dekret von l808 sei eigentlich mit Einstimmung des Sanhedrins deswegen erlassen worden, um die gemeinen Schachernden, die dem Talmud noch anhangen, unschädlich zu machen. Ein Abgeordneter der Ritterschaft: Er müsse, wiederholt erwidern, daß der Talmud nicht entscheide; der Talmud, sei nur ein Kommentar des. Gesetzes, wovon es schlechte und gute Uebersetzungen gebe; darüber habe sich auch der große HMedriN: deutlich, ausgesprochen, wie er durch dessen Verhandlung, die er zur. Hand habe., beweisen köMe., Ein Abgeordneter der Städte: Es sei so manchesgesagt worden, was die Gefährlichkeit der, Emanzipation. Herausstellen solle. Dagegen müsse, er. ansühren., was er in seiner Nähe beobachtet habe, und zugleich erklären, daß er noch, nie eine Petition mit so viel Freude, Ueberzeugung urch Hingebung überreicht habe, als die seiner Mitbürger. zu, Gunsten der völligen Gleichstellung, der ^Nhen.. Zugleich mit dieser BÜtschrist sei ihm.auM e(n Bxief vom, israelltischen. Konsistorium zugegM- M, wstxm, dasselbe anzM^, wie esmitDan^erfüllt sei, für.dLs/BMehmender, christlichen-, BMer,, WW es seinerstrts. keiney Schritt gechM hqb-eg es sei aber immer das Bestreben der, Israeliten gewesen und werde es ferner sein, durch Gesinnungen und. Handlungen zu beweisen, daß sie Zurücksetzungen ufld Ausschließungen, wiedie jetzt bestehenden,. nicht verdienten. Ich weiß aus' eigener Anschauung,, daß zum, Mindesten die Israeliten in Trier dieses Zutrauen verdienen und daß diese in manchen Bezie?, Hungen uns ein Beispiel geben, können. Ein Abgeordneter desselben Standes: Von einem Mitglieds des Ritterstandes wurde ganz besonders hervorgehoben, daß er auch darin eine Gefahr erkenne, den Juden völlig gleiche politt'sche und bürgerliche Rechte mit den Christen einzuräumen, weil Erstere in Hinsicht ihrer Intelligenz, ihres Verstandes, ihrer Geisteskräfte und ihrer Schlauheit wegen, ein großes Uebergewicht über Letztere besäßen, überhaupt weit klüger und rafsinirter seien. Dies liegt., aber hauptsächlich in dem Zustande der Unterdrückung, worin die Juden sich bei uns befinden; eben dadurch sind sie gerade gezwungen, ihren Geist und, ihre Verstandeskräfte mehr zu schärfen und aüszubilden.‘ Ich erkenne darin keine Gefahr und spreche mich um so mehr für die Emanzipation der Juden, aus, als wir ja den Beweis haben, daß dies, ohne Bedenken geschehen kann, da die hohen und höchsten Fürstenhäuser es nicht verschmähen, einen Juden mit. den höchsten Ehren durch Verleihung des Titels eines Barons und mehrerer Orden auszuzeichnen, nam-/ lich den Baron Rothschild, der als Jude doch seinen übrigen Glaubensgenossen gleich -steht; 'dann, können wir ihnen auch alle anderen bürgerlichen Rechte einraumen. Ein. Abgeordneter der. Ritterschaft Was. er von der Intelligenz, der Juden gesagt, habe, sei insofern richtig, als. der Sch-vache. immer, listiger, und. verschlagener, dem- Stärkeren gegenüber-, sei. Es,.sei. immer der Fall, daß bei großen National-Tugenden sich auch große- National-Laster fänden. Das, Klima, drei Abstammung.haben, stets. ei--, neu Einstuß, aus die. Ausbildungeines- Wvlksstammesg so sageman dem . slgyischm. Stamme.'nach, daß. er./der. Trunkenheit undder. HrMrliß ergeben seiundr die. JudeNjchMWige-MMrder'Tücke, der.- WghM und. der - Rachfuchtz.. Er.. wollr darübev nicht / ' urtheilen,, aber daß; in - drr Bibel/ bestehende jüdische - Gesetz-: Auge um Auge-, Zahn um Zahn, BlutAUM-,