Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-03-04 · Heft 9 (4.3.1843) · p. Seite 134

134 ältesten Zeit bis auf Josua" S. 137—276. den Völkerbewegungrn zugewandt, welche sich auf dem engen Raume Palästina's geltend machten. Hier 1. die, in der hebr. Erinnerung nur der vorgeschichtl. Zeit angehörenden, geschichtlich im Verschwinden begriffenen Autochthonen (Refaiten, Choriten). 2. Die Kanaaniter, Phönizier., welche vom südlichen Erdgürtel, dem pers. Meerbusen aus der Wasser - und Karavanenftraße folgend als hamitische Sidonier an der' kanaanit. Küste festen Fuß faßten und von da sich weiter über das Land verbreiteten, verwandt zwar mit der Gruppe, welcher die Israeliten angehöcen, aber ihre angestammte Verschiedenheit unter allen Verhältnissen festhaltend. Dies die erste Einwanderung. 3. Die Philister, semitisch-kacischen Stammes, von Kreta aus nach'der südl. Küste, als zweite Einwanderung, eingedrungen. 4. Die Israeliten, die dritte und wichtigste Einwanderung. Die nationale Erinnerung läßt die ganze Völkergruppe (vom Vers. mit glücklich gewähltem Namen die terachitische genannt) aus dem V,ar der Chaldäer nach dem Gebiet der mefopotam. Zwillingsströme kommen, dort sich trennen (Abraham, Lot-Nachor) und die beiden erstem Scheichs mit ihren Angehörigen nach Palästina gelangen, wo sich theils nach Osten, verbreiten (Moub, Ammon), theils in weiteren Verzweigungen des horit. Gebirge (Edomiter) und nördliche Arabien (Ismael, Söhne Keturas) besetzen, theils in jüngster Linke (Jakob) in Kanaan verbleiben. In religiöser Beziehung macht Abraham in der vom Stammlande abgelösten Linie Epoche durch die theokrat. Idee und die Beschneioung, welche diese Terachiten von den verwandten Stammen unterschied. Mit Scharfsinn und Gelehrsamkeit, doch nicht überzeugend, versucht der Verf. S. 226 ff. den Beweis zu führen, daß es terachit. Semiten waren, welche als die Hykschos unter den ägypt. Dynastien auftreten, den verwandten terachit. Stamm Jakobs aufnehmen, aber dem Drucke der einheimischen Dynasten überlassen müssen, als sie das Land zu räumen gezwungen werden, bis der mit dem ägypt. Staate bekannte Mose, der unter den midianitischen Verwandten den Glauben Abrahams in alter Reinheit näher kennen lernte, die Befreiung seines Volkes und die Organisirung des theokrat., auf Ackerbau basirten Staats bewirkte, nach vergeblichen Versuchen, von Süden in das Land der Verheißung einzudringen, die neue Generation bis an den Jordan führte und Josua die Eroberung übertrug. Mit richtigem Blicke erkennt übrigens der Verfasser die vielfachen ägypt. Elemente im theokrat. Staate an, zeigt aber, , wie sie erst in ihrer Beziehung zum Glauben der Väter ihren wahren Inhalt bekommen und erst so in das Bereich der Ideen des Volks passen. Stark war das so immer eigenthümlicher ausgeprägte Israel,- so lange Mose und Josua die Kraft des Volks znsammenhielten und durch ihre überwiegende Persönlichkeit die Idee des theokcat. Staats zu verwirklichen anstrebtcn. (Schluß folgt.) Anzeiger. Zn demselben werden Annoncen aller Art gegen I\ Ngr. (1 gGr.) Gebühren für die gespaltene Seile aus Petit-Schrift oder deren Raum sowie literarische merkantile u. a. Beilagen ausgenommen. Die Verlagshandlung. ö" Dringende Bitte an die verehrt. Redaktion des Allgemeinen Zsr. Gesangbuches, .eingefuhrt in dem Neuen Tempel zu Hamburg. So oft Gemeinden und Prediger, Lehrer und Schüler an den trefflichen Liedern sich erbauen, deren es in dem, von Ihnen redigirten, Gesangbuche so viele giebt, so oft fühlen wir, wie unendlich viel wir Ihnen und den Männern schuldig sind, denen wir jenen erhebenden Genuß verdanken. Da wir aber die Namen der Sänger bis jetzt nicht erfahren konnten: so wagen wir an Sie, hochverehrte Herren, die aufrichtige Bitte, daß Sie uns, entweder in der Allgem. Zeitung des Judenthums, oder im Hamb. Correspondenten, am liebsten in beiden, die Herren Verfasser namhaft machen möchten. Aus noch anderweitigen Gründen liegt uns daran, diejenigen Lieder bezeichnet zu wissen, welche Israeliten, und unter denselben die am Tempel fungirenden Prediger zu Verfassern haben. Sie würden uns -sehr verbinden, wenn Sie uns recht bald in den Standsetzten, dem Drange unseres Herzens zu genügen und denen unsre Verehrung zu zollen, die zur Verherrlichung des Gottesdienstes in Israel so thätig und wirksam gewesen sind. Im Januar 1843. Mehre Prediger und Schullehrer.