Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-02-11 · Heft 6 (11.2.1843) · p. Seite 77

77 -klaren können. Wo es gilt, irgendeinem fühlbaren Bedürfnisse abzuhelfen,. oder gar.dringender -Roth zusteuern / sind .wir gewiß' dir Letzten, um an die Frage, weß Glaubens der Empfänger sei, - zu denken. Bei derartigen Stiftungen und Legaten hingegen tritt,, wie wir glauben, ein anderes Verhaltniß ein, und ohne im entferntesten der Intoleranz zu huldigen, steht es dabei frei, auf, die in dem bezüglichen Orte vorwaltenden Umstände Rücksicht zu nehmen. Wir wollen davon schweigen, daß Deßau unter den. drei Herzogthümern Anhalt noch das einzige ist, wo für die Juden Schutzverhältniß und Schutzgelder; perpetuiren, wollen von . dem getheilten Armenwesen^ . von. dem Zunftzwang, so wie überhaupt von den öffentlichen Uebelständen in Beziehung auf unsre Glaubensgenossenhier gänzlich absehm; . nur das . hier Analoge', die von christlichen Wohlthätern ins Leben gerufene Stiftungen .fassen wir ins Auge, und finden — so viel deren auch sind — keine einzige darunter, deren Früchte dem Juden vergönnt wäre mitzugenießen *). Wiederholt gesagtwir sind der Intoleranz im höchsten Grade feind, aber wir lieben-auch nicht die Sucht des Nivellirens, die, ohne gegebenen Boden, ihre Saat aus -Felsen streuet, um Moos und Pilze zu ernten. Wir denken in die-' sem Augenblick an das Institut unsres edlen Salomon Heine, an dessen Wohlthat andre.Konfessionen dann erst Theil nehmen sollen, wenn der unsrigen gleiches Rechte mit den ihrigen geworden. ' Darin liegt Grundsatz und Charakter, und das loben wir. Die hiesige israelitische Armen - und Kranken- Verpflegungs - Anstalt hat- ' nach demkürzlich veröffentlichten Berichteim Jahre 1842 die Summe von 1423 'Thlr. 20 gGr. verausgabt; neben dieser sind noch'fünf andere, ■ ähnlichen Zwecken bestimmte Jnstitüte aufrecht zu erWlten -— und das Alles'geschieht und muß aus Herr Mitteln der nicht reichen Gemeinde geschehen. Mag deün immerhin das oben zur KtNntniß gebrachte Ereigniß aus „ruhmwürdiger Gesinnung" hervorgegangrn fein;— wir - wissen, *) Selbst vom Landessilpendiuch für Srudirende sind' die Juven gesetzlich ausgeschlossrn, was freilich durch 'Privatgaben des menschenfreundlichen- Fürsten oft 'vergütet wird. w. Me der Testator sich einen, vielleicht geräuschlosem, aber -sicherlich schönery Ruhm rhätte .erwexhen können, ^'i .; Sincerus. , Preußen. Berlin, Iß. Januar.. Die düsseldorfer Zeitung laßt.sich von hier schreiben: „Unter der' hiesigen jüdischen Bevölkerung erregt jetzt eine erfreuliche Sensation die jüngst hohem Orts einigen Militärpflichtigen jüdischer Konfession gegebene Erlauhtiiß, ihren Militärdienst bei der hier stehenden Garnison, die bekanntlich nur zum. Gardekorps gehört, zu absolvi- .ren, was.bisher den Juden nicht gestattet worden ist, und letztere nur deshalb bei den in Pen Provinzen stehenden Linienregimentern ihrer Dienstpflicht Nachkommen konnten.". . . , . Berlin, 27. Januar. (Privatmitth.) Bei den in den. hiesigen Zeitungen öfters zum Vorschein kommenden judengehässigen Bemerhüngen läßt sich eben so oft eine kurzes schlagende' Widerrede, C. I. K. unterzeichnet, bemerken. Der -Ehrenmann, den diese Anfangsbuchstaben bezeichnen, und der uns wohl bekannt ist, verdient unfern Dank-. Ich bin einmal kein Freund des passiven Schweigens, bei- Beleidigungen, und schätze daher. die. männliche. Antwort. Zwar sagen unsre Weisen , „es. seinichts besser als Schweigen," allein unser Weisester sagt hinwiederum: „es ist eine Zeit zu schweigen, und es ist eine Zeit zu reden." .;. . . .; GroßbritannLen. Manchester, 13. Januar. (Privatmitth.) Das . Schul - und Erziehung.swesen nimmt auch bei den.' Israeliten Englands einen täglich wachsenden' Fortschritt an , und' eröffnet die., fröhlichsten Aussichten. /.Erst vonhier auskann sicheine tjöfyeie' Entwickelung datiren. Denir bei dem engkischeü Juden verband sich bis jetzt eine strenge Orthodoxie mit völliger Vernachlässigungaller! religiösen Erziehung oder religiösen -Unterrichts, und die Wirkung müßtenach -zweien Seitey hin nachtheilig .sein, da'von der einen eine .Verachtung alles- Religiösen; von der andem -eine:krasse Supierstitron nur daraus resultiren konnte. Seit Kurzem gewinnt Alles einandres Aussehen,