Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1839-09-21 · Heft 90 (21.9.1839) · p. Seite 479

479 Jose: .I2ib72 ns«« 11122 ibök it* trna« •'ib« bbi« .I2ib72 ii«-» ib d im« b:»Bi nto 172« b5»isb 2212« .N2ib?2i bia n->Ä ii«5 ibi *»5« i«255 *»2 *pia« i75>2 Gabirol: -llpl Iba ii->27i i^ 212 -'N b«b 151« ^iin ii«m 11-152 «ip« •’ii« i^n-sb -p5>' -fb übb 11-11 bbn nnb *»1210 112« .N2lb?2 -1-12 .12lb72T)22 ^Sb .ii2ib?2 N25»b Mit folgendem Pismon schließt der Seder: 15>172^ 5»157272 *1722721 ->2172 1. 15»17272 «21 I5>b 121«1 N15 b2b I5*ai72i b«i 1115721. brr 11«12^ 15>12721 i« -,127 2^ib« in->7255i .15»iii *12172 ii25»ii «722.175 brr *>5d 1bsi2 112-17173 2. 125 721 2« brr 22b. >*721 b« «725^ 2^b72l1-> 1512^ 11--55 -75» ILI'' 15>^112 2p5>^ ->nbrr .71222 12172 72112 15»p1 *j72«21 brr 1272 2'12 1572^72 3. 1721 2172b 155^ 11125» 1^2lb 115» 1721772 12 I«2ib rri2->i Nb:»'' 11V 17222 rirrlln 1^72 bii22 ib:»^ iv 1727b 12L-^-> IDIJII -j112 •l^n 111222 *^bli 5»pi\ 121122 ^12 M55p ^5« 171 4. 1112 «b?2i •’lb 1272 *»2« “pai 12121 ' •’lb« W521 -sirr:2 172^72 ■wb 1.112b» -siirri iba «11122 12:*2 rnbas 11& Nächst diesem Seder, dm Asharot, dem Keter malchut, bewahrt das provenzale Machsor auch noch Stücke des schönen Gebets 2bi5> •pi« 12*7272, das sich ziemlich vollständig in einer Handschrift (eoä. 25) der Leipziger Rathsbibliothek findet, und dessen eilfStrophen — jede mit dem Namen des Dichters gezeichnet — folgendermaßen anfangen: *»nb2n 1V7272 2bi5» liirr- IS7272 1. . irisi bib 2^72p1’ 172« *'172 2. (im griechischen Machsor, s. Dukes Ehrensäulen S. 21. dm Vers 1b 151 ib. S. 16 ist der Schluß.) 12p2 '11 1« 15» *'72*' 152 12172 3. sin, provenzal. Ritus am 8. Pesach, ün griechsschen am 7.). 11112 1721p 1225 172« 15>i$ 4. .(stückweise daselbst am Awischensabbat des Pesach und am Sabbat nach der Hochzeit. Auch im Ritus von Cochin am Hochzeitstage; im griechischen (Dukes S. 22 No. 36) an Simchat Tora). ->725» -sbi '111 •'brr ib5> 1172 5. ->572 *>b«72i 172 i'D'ö*’ *’b«7ü 6. (Trauungs-Reschut, provenz.). *>51721«2 217 11272 'b5» 22172 7. . ii72irrii 1551 “>11*7 -]b öibTO 8. (km provenzal. und im griechischen Machsor. Der Ausdruck:. 1111 1i72i«i 155 erscheint auch in dem angegebenen Klagegesang 1'55» (No. 18 für den neunten Ab.). 17212 ''bl« 25» 1172 1112 152172 9. (s. Dukes S. 21 No. 35; die Uebersetzung ib. S. 75). 172^1 b«1 1112» 11lb' p->N2 15172 10. (hievon werden die ersten beiden Verse im Zachot angeführt). 15511 .11-72 -725» irr55b 11755 7272 11. (welche also schließt: «2« «bi 2bi5» -722» -jb 1'1«). Für Gabirol's Arbeit halte ich auch die wohlklingende Selicha für den zehnten Lebet mit dem Anfang 12552»5 21« 1^1«72 12552 *^22$ 1272T1 nba 1122 2->572 5]b« *'272 .12721 115»1 ^5» *11« -s722 172« 211 womit aus der eben erwähnten Strophe (No. 3) 72172 der 5. und der 6. Vers zu vergleichen sind: die also lauten:. *125»5 1« 2172 yb« 1727 172 .12172 *1112 i«pb nba -pro 1721« Im Machsor Vitry ms. ist von Gabirol ein Piut für den Sabbat-Ausgang vorhanden, der — nach Almanzi's Mittheilung — 21172 12172 anhebt und b'b2 tpbrp 1125>2 schließt. Im provenzalischen Machsor fand ich zwei erhabene Mostageb, auch mit ähnlichen Anfängen , und unstreitig desselben Verfassers, nämlich die Nummern 85 und 104 im CykluS der Selichot; erstere hat das Akrostichon — 1 12 I72b72 und ist vermuthlich unvollständig; letztere: — ii*> 12 i<2pl l?2b72 wo vielleicht einige Verso fehlen. Die erste Strophe lautet davon: 112b 25.725 7«72 15» 12172 1155b ''572 V«1- 1M12 1112b72 272S 1172 7212b 11«72 172bl5» bb272. .212115 2’l122 I72b722 Mir scheinen diese und ähnliche Arbeiten Theile zu sein von Gabirols vollständigem Seder (s. Dukes a. a. O. S. 23) für den Versöhnungstag. Und da er für denselben nicht bloß eine Keduscha (Ib. S. 22), sondern Reschu t, Nischmat, Ofan, Reschut, Magen, Mechajö,