Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1839-08-03 · Heft 83 (3.8.1839) · p. Seite 382

582 Der Seder selbst: Jede Strophe l^an 22b ^1»« Vb-d mö ttand N» iia‘'73«‘'i irr-, rtba .abl*b 'tt 073S1 schließt mit einem Verse, worin 'N vorkommt, und das Ganze mit 21» '3 'nb ‘Hin. Hierauf i-Pü anta a*m und das hohepriesterliche Gebet, abweichend (nach jerus. Ioma 5, 2) von den bekannten Recensionen, und nur gegen Mangel und Exil gerichtet. Das folgende Jehi razon (17 Ndw drinnw) ist fast mit dem sefardischen gleichlautend; nnnd in» *pm und yy inias ist beides von Mose b. Esra. Die Strophe ba^n Pi^ina Nbrr ba lautet wie im germanischen Machsor, fährt aber mit ann id^nbar 'in in.nsi u. s. f. ganz dem sefardischen gleich fort. Unmittelbar an Id'nd la^nnn Id^rnarmdi» schließen an: Vidui, El erech apajim, die Middot,idpd rc. und folgende Selichot: 1) d^ör’ na>'b wdi2 S. 2)-pöb ansn S. von Joseph, 3) die 6 ersten und die 6 letzten.Strophen von Mose b. Esra's Äochacha (95) "pön ün- (f. dritten Bußetag), 4) bNnia*’ •pna* S. 5) ^bam 1»T (N. 58) S. von Mose den Esra. Jede begleitet El metech u. s. w., und es erfolgt die Beendigung der Tesi'lla ganz wie zu Schacharit, und dahinten die RezitiruNg folgender Stücke: Magen a^iiba? -paaiaab, Mechaje a^att» nb1^, und Meschalesch aaiN7o d^»n von Mose b. Esra;' vor dem Schluß des ersten wie des zweiten sind zwei Pismonim Abraham b. Esra's eingeschaltet: nnai2 ,’-j»a>» ba und ö^rt -Np» niad. Letztere lautet wie folgt: NN1»2 ''ÄLd -s2 -Np» 1. nninv -UN-, anpb -s-!'' na .Srjfiöiö 'na WNV löDi*, id-n'' nndi -pnab 2^» “pa 2. Id^nn -sb abi id^niiaadb *0 .nn^ban -pan anoiaa n»A T»bato ns-p NLN -pa> nnn an»» 3. nbd>» -pst na aa n-p *pab .nmad -pn mia* n?2bn i.nd^n ■ nia*1 irnnnan nvn ba n^iaüi 4. nwaa a^nnia» paiia“’ -jnnTaD .nnn>2 abi^a tat» anbina vn ''nanrr •»b biai» *»2 iniaa» •’nbaart 5. •’naiai na^n naaa ab nar .nrnpa -p-tt *»mn ma> p> b-i . ndibd» mpan -pai -piaa ban ab?3 6. N73-r^ wbmb a>n ^aia ans*» nss’p .nrnÄ -sivÄb -ja bw ab 112022 Auf die Tochacha (44) aalt anan •»»’» folgen eine poetische Bearbeitung des Inhalts von Jona, in drei Abschnitten, jeder pni anfangend, und eine Tochacha ''Lw^nna ibip wö beides von Mose b. Esra. Je hu da halevi's trbn ‘»‘T» macht den Beschluß. Kadisch. Barchu. — 4) Mincha. Zwei Piutim von R. Saul Caspi bilden die Jntroduction, wovon jedoch nur einer, wie es scheint, rezitirt wird. Der erste beginnt bb?2a ■»naef mit dem Strophenschluß ana>, der zweite *>i2inp nilt N^iv ist eigentlich für Neila gearbeitet und jede Strophe schließt 12»72, Dem Ps. 84 gehen die Stellen Ps. 26, 8. 119, 108. 9, 11 nebst der 10. 13. 18 und letzten Strophe aus d'er Bakascha -sna>a -sb ai*> 'n voran; dann wird wie am Sabbat bis Kadisch fortgefahren, naawd *»1223 introduzirt die Bibelverse (*»bdnb na) vor der Lection. Die mit der Tesilla zusammenhängenden Piutim sind von Möse b. Esra. An dem gewöhnlichen Platze wird der Silluk rezitirt, bestehend aus: s) nana abini2a bis pnit -jn«, b) ■»banab pnit bis an bnpb, c) an»« an bnpb bis ib n»«11 winp, d) pnain I2inp. Hierauf wird in derTesilla ganz wie zu Schacharit fortgefahren, und nach dem 12P2 und den darauf folgenden Pesukim folgende Selichot eingeschaltet: 1) -psb an?n S. 2) T. ■'nn*’^ nn7:77d, wovon die ersten 5 Strophen also lauten: TrtTdnin ■’nn»N 3. irrnan •'ts b*na 2. -'nn^ia nn?at» 1. •'ntean rib^aai ^ranna sin^ni *’nnd73 ■'njsain p.nrrä indN pnnöJ« baa pnanan»«ar,p •’nnit ‘»rv’bd 5. •»n^aa niai 4. . •’nr’n *’»*’ ■»»nb *>21 ■»nnaNi *>*»aa ■’ea .w»1! ■’b nrv’ü pn^bS fc]“,bi« 3) innL» •'nfi^np. Der vorhergehenden und dieser folgt El melech u. s. w., dann vom idaan bis zum die Tefilla beschließenden ganzen Kadisch, wie zu Schacharit; hierauf Magen ab -uaida, Mechajd r»naia ^na73, Meschalesch *)2nn73 ■'rr’nÄ, in welchen Stücken die ungeraden Zeilen bei dem ersten auf npa, bei dem zweiten auf NNd» , und bei dem dritten auf anausgehen. Es folgt »Yif b2 nn»« T., rtri^io *»aöitö rnabia maw pai .NN2732 amb nin^m und ein Pkut: anhebend: inn^P ^2112 N^i2 ,nmad tabin a^naa .nnd7da anb in welchem das Beten von Elia, Daniel, Esra poetisch behandelt wird. Kadisch. 7— 5) Neila. Die poetischen Bereicherungen, in kleknecm Maßstabe, doch nach demselben Typus, wie die der vorherigen Gebetstheile, sind wiederum von Mose ben Esra. Die wohlklingende Introduktion beginnt: ^nsT'b .nbrrw