Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1839-06-15 · Heft 72 (15.6.1839) · p. Seite 291

291 Rehuta jedesmal ein von Pesukim begleitetes Mostageb. Am Tage vor dem Versöhnrrngstage isr i5ib?5 m275 der einleitende Piut, worauf 1552 i82p2 und andre Verse folfolgen; das iipiL5i "ii und *122 Vaniöi in&8 sind abgekürzt, eben so der hasnirische Piut; ^152^ n7585 175 fallt fast ganz aus. Desto reicher ist der poetische Selichot- Cyklus, bestehend 'aus viermaliger Widerholung von Mostageb, Selkcha, Tochacha, Rehuta; zuletzt folgt noch ein Mostageb. Etwa 130 poetische Selichot bilden diese Vußtags- Liturgie, und es sind für die einzelnen Tage folgende, die ich zur Erleichterung des Wiederfindens, mit Nummern versehen. . ' Erster Tag. 2)ni5nV wm S. von Jsaac Geat. 3)1275 78 T. von Abraham ben Esra. 4)',ii8 n«i2!i R. 3)in875L ^8^ vii S. von Jsaac Geat. 0)12 85758 T. von Abr. b. Esra. 7) 7275 ^81 R. von Jsaac hasniri. 0)^17^175.1 «2 S. von Mose b. Esra. 9)2iSi58 1012 T. von Abr. b. Esra. xo^^^2 15.15 ^8 R. von Salomo ben Jsaac. Die Bakascha “jMka ■^27555 155121 >8. Sabbat-Ausgang. 12)i2i2 ■»ssiös. ©♦ 13)i5H2i 25 T. von Abr. b.. Esra. l4) 1175T81 iniv58 R. ilili (f. ersten Tag) S. 33)i22 11218 T. Abr. b. Esra. l6)üi2üb 85 1V0 858 R. x7)öbip I8i2i S. Jsaac. ls)i5ii2n ü2 2118 T. von Abr. b. Esra. 19)i2iTJ8 158 R. von Abun. Bakascha 2°)^155 '1 Zweiter Tag. 2,)üin nsi S. Jsaac. 2')11111 "s2p2 T. von Jsaac halevi b. Sera-chja. 23) 1512« R. Jsaac hasniri. 24)iL21i ^8 721 S. Jehuda halevi. 122 11218 (s. d. vorhergehende). 23)b8 1581575 1«R.von Abraham ben Samuel. 29)i2 2252 S. Mose b. Esra. -7)iii278 inin na T. Abr. b. Esra. 2S)üi28 1111128 R. Abr. b. Esra. Bakascha 29) ^m28 ür> '1. Dritter Tag. 30)i«V55 1-p S. Jsaac Geat. 32)ii22N2 158 T. Abr. b. Esra. 32)n^vi ^81 R. von'Jsaac hasniri. 33)*pmim2 biiV8 S. Iehuda halevi. 34)üb t2i8 ini28 S. Abr. b. Esra. ^jiöin?2 '1 R. 36)irjV25il np2 S.. Chi ja. 3 7)mmN aiSnVa ^12275 T. Abr. b. Esra. 3 0)1512121 'i 158 12 R. Bakascha: 3 9) 11222 wm Va« 11^8 Mose. Vierter Tag. 4 °) 1512 1512 1^28 S. Mose b. Esra.. 41)1215i 1551211 T. Mose b. Esra. 42)i5n58 m’!?Ä 152 R. Abraham. 43)i2i i^n S. David. ")^2L 2181 1751 T. 4 s) 1122 15758 1258 9J. 46)iV>52 1221275 by S. Mose b. Esra. 47)iinmi 1158 58 T. Abr. b. Esra. ")i>2i 175 R. Die Bakascha des ersten Tagest Fünfter Tag. 49)l?5ib Ni S. Jsaac. ^58 (s. dritter Tag). *ü) 1125 15511 R. von Josep h. ") i15Li 11'281 S. Je hu da halevi. ii'28 T. (s. dritter Tag). S2)V8 1217281 12^8 R. Jsaac. 5 3) 112V tinin S. Mose b. Esra. mma< (s. dritten Tag). 34)vil^8 1755» R. von Joseph. Die Bakascha des zweiten Tages. ' Sechster Tag. ss)i2öb 11 S. Jsaac Geat. *6)mna 101752 ibip T. Jsaac b. Iehuda b. Netanel. 37)iN28!i575a; 11258 N. s®)iV2i 75t S. Mose b. Esra. ")^p28i lir22 ini T. Jachia b. Josia. oo)rin5r 175 18 R. von Bechai. 9')iiin 1221N S. Ehisdai. 62)liN’üri*t mini T. Jsaac b. Jehuda b. Netanel. 2ilb8 175^> (f. fünften Tag). Bakascha: 03) 1225 inn. Tag vor Neujahr. Jntroduction (und eben so bei den folgenden fünf Tagen) b»)->^ mi ^212 (Samuel). 6s)h]i5215 Min S. Rüben. 66)b8ni2i H2112 S. 67)l18 21N^8 R. Jsaac hasniri. 6ö),oi<ipi Ü1175 S. Mose b. E s r a. 09) 22inp2 1751 182 T. Iehuda. nVö 858 (s. Sabbat Ausgang). 7o)i581p2 858 S. David. 71)inm 12752) T. vielleicht von Salomo. 72)Oi82 Oii 11^15 S. Jsaac. 73)mii2 inisi T. 7*)tap'b8 iV» R. von Maim 0 n. 7*)np22 1p22 S. 76) 85 127512 riN2iti T. Techinna: 77) N555p N1N8 Abram CHasan. (Fortsetzung folgt.) JorrrnaL-Revue. (Fortsetzung.) Die politischen Blätter Deutschlands haben bekanntlich einen eigenthüiulichen Charakter. Wahrend die französischen und englischen Zeitungen immer als Organe einer Partei offen auftreken, und. die Tagesbcgebenheiten'nicht allein melden, sondern auch einer jedesmaligen Kritik vom Standpunkte ihrer Partei unterwerfen, wobei deren Ansichten und Grundsätze immer von Neuem entwickelt werden, während sie daher auch nur in geringem Maaße des Auslandes erwähnen, nur daS Bedeutungsvollste, das dort geschieht, und besonders was ihre eigenen Parteiintereffen berührt, heranbringen: ist der Charakter der deutschen Zeitungen ein referirender; mit der größten Umsicht, aber auch mit einer gränzenlosen Neugierde werden die kleinsten Details a ller Länder zusammengescharrt, alle RaisonncmentS sogar nicht als Artikel, sondern in Form von Correspondenzen gebracht. Hierdurch wird der Redaktion, also der Vertretung des Blattes, die Maske der Unparteilichkeit gegeben, die immerfort geneigt ist, die Wahrheit der referirten Thalsachen durch Gegenreferate, Berichtigungen, Erklärungen:c. zu rectificiren. Allein diese Unparteilichkeit schließt dennoch die Parteilosigkeit nicht ein, und das überwiegende parteiliche Element guckt dennoch wie ein Pfer-