Zeitschrift für Demographie und Statistik der Juden · 1908-01-01 · Heft 1 (Januar 1908) · p. Seite 8

— 8 — aus dem Judentum zwingt, denn sonstige Vorteile wird die Konfessionslosigkeit in dem unter klerikalem Einfluß stehenden Österreich, gewiß ebenso wenig bieten als das jüdische Bekenntnis. Welch hohen Anteil die Juden an den Konfessionsänderungen in "Wien überhaupt haben, erhellt aus Tabelle V. Er übersteigt um das Vier- und Fünffache ihren Anteil an der Gesamtbevölkerung, trotzdem es sich in Tabelle V. Es betrug die Zahl der Austritte u überhaupt aus dem Judentum \ 9i n -*-> o cu *s der Juden zu den Koufessionslosen X! <*S (aus allen 1 B < -j-j — Zu den Konfes losen überh \ \ ■ «o c c 3 O Ö> ■<^S s Konfessionen) absolut •VSS (/) U, -4-> ^S * < absolut « •a 73 5 3 ß 50 5 2 -5 . - '/5 f 5 w c S ° .5 -b 1886 699 272 39,0 201 1 76 37,8 1887 736 293 393 149 57 38.3 1888 646 257 39,8 130 52 40,0 1889 735 303 41,2 131 44 33,6 1890 726 302 41,6 158 64 40,5 1891 990 349 35,2 184 51 27,7 1892 931 314 33,7 202 57 28,2 1893 1123 405 36,1 242 74 30,5 1894 1137 389 34,2 279 98 35,1 1895 1196 410 34,4 288 108 37,5 1896 1231 443 36,0 287 85 29,6 1897 1257 453 36,1 306 92 30,1 1898 1327 434 32,6 258 82 31,8 1899 1988 482 24,2 299 88 29,4 1900 1678 561 33,5 292 98 33,6 1901 1897 551 29,0 340 114 33,6 1902 1691 601 35,6 289 106 36,6 1903 1661 582 35,1 310 125 40,4 allen übrigen Ubertritten fast ausschließlich nur um Konfessionsänderungen innerhalb derselben christlichen Religion handelt, also um eine Bewegung zwischen ganz verwandten Konfessionsgruppen, deren gegenseitiger Abstand sich nicht mit der Kluft zwischen Christen- und Judentum vergleichen läßt. Interessant ist es auch, festzustellen, welches Kontingent die Juden zu den Konfessionslosen stellen, was sich ebenfalls aus Tabelle V ergibt. Mehr als der dritte Teil, 33,9% aller Konfessionsloserklärungen in Wien in den Jahren 1886/1903 stammten von Juden. Dieser Umstand im Verein mit dem bereits hervorgehobenen, daß von den austretenden Juden (wie dies auch in anderen Fällen sich noch zeigen wird) die protestantische Kirche der katholischen gegenüber stark bevorzugt wird, deutet darauf hin, daß sehr viele den Zeremonien beim Taufakt zu entkommen suchen. Zum geringen Teile mögen vielleicht auch die häufigen Konfessionsloserklärungen der Juden damit zusammenhängen, daß bei den der Tradition entfremdeten Juden der Kationalismus in verhältnismäßig viel schärferer Form auftritt, als bei den auf gleicher kultureller und sozialer Stufe stehenden Christen. b) Übertritte zum Judentum in Wien. Ganz merkwürdig, direkt unwahrscheinlich sehen die hohen Ziffern der Übertritte in den Jahren 1868/80 aus, welche ganz unverhältnismäßig die Austritte überstiegen. Vielleicht kommen hier massenhafte Rücktritte früherer Juden nach der Einführung der Staatsgrundgesetze in Erscheinung. Tabelle VI. Es sind zum Judentum übergetreten. im jähre Männer Frauen j zusammen j ---.---1 im Jahre Männer Frauen zusammen j 1868 32 30 62 1886 17 25 42 1869 65 68 132 1887 11 37 48 1870 47 69 116 1888 15 45 60 1871 37 44 81 1889 24 40 64 1872 33 38 71 1890 19 41 60 1873 31 52 83 1891 28 51 79 1874 25 43 68 1892 20 50 70 1875 23 32 55 1893 33 69 102 1876 25 24 49 1894 33 59 92 1877 18 29 47 1895 22 54 76 1878 17 31 48 1896 28 45 73 1879 16 27 43 1897 17 29 46 1880 20 33 53 1898 12 37 49 1881 16 24 40 1899 11 43 54 1882 23 32 55 1900 12 43 55 1883 13 40 53 1901 27 55 82 1884 17 38 55 1902 14 35 49 1885 19 20 39 1903 17 54 71 Im Gegensatze zu den Austretenden aus dem Judentum überwiegt bei den übergetretenen Christen das Frauengeschlecht. Wäh-