Der jüdische Wille · 1937-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1937) · page 8

A. ABAVANELS SCHRIFTEN. Sewach Pessach, Konstantinopel 1505, Venedig 1545 (1557?), Cremona 1557, Riva di Trento 1561, Bistrowitz 1592 (Druckerei Lublin), während der Pestzeit nach B. verlegt, das einzige Werk, das dort gedruckt worden ist. Auszug aus demselben Benjacob Thesaurus, S. 125, Nr. 15, 24, S. 127, Nr. 73. Jemot Olam, Thesaurus S. 223, Nr. 252. Jeschuoth Meschicho, Karlsruhe 1828, Zdilkow 1862 — ein Teil aus seinem Werke Migdaul Jeschuoth. Lahakath Hanswiim, gegen den Maimonides More newochim (unvollendet). Likute man, von L. Elieser Menachem Man b. Meir Markbreit, Kommentar zu den Haftaroth nach dem Alschech und zum Teil nach Abravanel und dessen Lehrer B. Josef ben R. Abraham Chaijun, Amsterdam 1564. Machase Schadai, über die Prophetie; 1492 verloren gegangen. Maajene Hajeschuah, Kommentar zum Buche Daniel Neapel, Ferrara 1551, Venedig 1556 und 1652, Amsterdam 1652, Stettin 1860. Vergl. Thesaurus S. 350, Nr. 1728. Mifaloth Elaukim, Venedig 1592. Mirkeweth Hamischne, Kommentar zu Deuteronomium, Sabionetta 1551. Mazmiach Jeschuah, Saloniki 1526, Amsterdam 1644, Offenbach 1767. Auszüge für nichtjüdische Leser von Winkler, Helmstadt 1700? Übersetzt ins Lateinische von Johann Heinrich Mey, Frankfurt a. M,, 1712. Nachalath Aboth, Kommentar zu Aboth, Konstantinopel 1545, Venedig 1557, Awodath Sekenim, Thesaurus, S. 427, Nr, 18. Atereth Sekenim, mit Anhang Zuroth Hajessodoth, Sabionetta 1557, Cremona 1557, Amsterdam 1739, Lemberg 1859. Kommentar zu Nahum und Habakuk, mit lateinischer Übersetzung von Sprecher Helmstadt, 1708. Die lateinische Übersetzung erschien außerdem in Frankfurt a. M., 1710. Ein Teil der Übersetzung zum Propheten Nachum und ganz Habakuk, Amsterdam 1699? Vgl. Thesaurus, S. 459, Nr. 113. Kommentar zu den ersten Propheten mit Anmerkungen u. d. T. Leket schikcha Upea, Hamburg 1687. Kommentar zu Koheleth, Thesaurus S. 473, Nr. 550. Kommentar zum Pentateuch, Venedig 1579 und 1604. Kommentar zum Pentateuch, mit Index, hebräisch und lateinisch von Bashuysen u. d. T. Beth Schaar katan, Hanau 1710. Zedek Olamim, Thesaurus S. 506, Nr. 28. Kizzur-Abravanel zum Traktat Aboth und zur Pessach-Hagada. Gesammelt von Jakob b. Elyahu Herzkes, Lublin 1607, Prag 1719? Vgl. Thesaurus S. 531, Nr. 439. Abravanels Einleitung zu Leviticus, mit Übertragung ins Lateinische nebst Maimonides Safer Hakorbanoth aus dem Mischne Thora mit lateinischer Übersetzung und Anmerkungen von Compiegne, Amsterdam 1701. Rosch Amanah, Konstantinopel 1705, Venedig 1745, Cremona 1757. Sabionetta 1757, Altona 1750 und 1770, Tarnopol 1813. Schaaloth, Venedig 1574. Schamajim Chadaschim, Rödelheim 1829. Kommentar zu Maimonides More Newochim, mit Anmerkungen von R. Moses b. Israel Landau u. d. T. Hamore lizedaka, Prag 1831, Warschau 1872. B, ABRAVANELS WERKE handschriftlich in folgenden Katalogen: Rosch Amanah, München 92,23, Hirschfeld 484,3a. Maajene Hajeschuah, Neubauer 350, Kaufmann 521 II (Fragment). 8