Der jüdische Wille · 1934-11-01 · Heft 5 (November 1934) · page 9

bisherigen Struktur in seiner Neutralität. Nun, wir tun das noch jetzt! Und wir tun es gerade jetzt, wo die Aufrechterhaltung einer nicht 5 farblosen, sondern echten Neutralität eine soviel schwierigere Aufgabe geworden ist, wo alles das, was in zahllosen Reden als KJV.er-Tugend einmal gefordert wurde, seine eigentliche Probe erst bestehen soll. Begreift man nicht, daß zu einer Zeit, wo man im gesamtzionistischen Lager die zerrissenen Fäden zwischen/ Gruppen und Parteien mühsam wieder zu knüpfen beginnt, nichts verfehlter ist/ als dort, wo bislang noch Menschen der verschiedensten Richtungen und Anschauungen zusammen geblieben waren, diese erst einmal künstlich zu trennen? Leider ist ein Zweifel darüber nicht mehr möglich, daß man drüben auf Seiten der Sieger sich eine Lösung" überhaupt nicht anders vorgestellt hat und noch jetzt nicht anders vorstellen kann, als durch einen Kampf bis zum Kartelltod der einen oder anderen Richtung. Was anderes bedeutet es, wenn man uns auf unsere, unter anderem auch rechtlich begründeten Hinweise, schreibt: „Und schließlich ist noch zu sagen, daß die ganze Frage praktisch gar keine Rechtsfrage ist. Ihr müßt Euch schon darüber klar sein, daß selbst, wenn Eure Aktion zu einem neuen Kartelltag und damit zu einer neuen Entscheidung führen sollte, dies nur entweder dieselbe Entscheidung und damit dasselbe Resultat, oder aber vielleicht eine gegensätzliche Entscheidung und dann eine für das Kartell viel schlimmere Situation herbeiführen würde, weil die Zahl der dann Ausscheidenden eine ganz unvergleichlich größere sein würde." (!) Ich nehme bis auf weiteres an, daß diese in dem letzten Schreiben des Palästina-Präsidiums geäußerte Ansicht nicht ein bloßer „Privatbrief" ist. Dann vermag ich allerdings nicht einzusehen, mit welchem Recht man im Fall des Unterliegens zum Austritt entschlossen, den jetzt Unterlegenen den Austritt verübelt. Aber ich lasse mir nicht einreden, daß eine Auffassung, die sich für Beibehaltung der Neutralität und gegen jede einseitige politische Festlegung des Kartells wendet, ihrerseits wieder ausschließlich von einer bestimmten politischen Meinung abhängig sei. Diese immer wiederkehrende Behauptung ist ein Teil jener Methode, die für ihre Anhänger die alleinrichtige zionistische und menschliche Haltung zu reklamieren pflegt. Die mündlichen und schriftlichen Erklärungen zahlreicher Bundesbrüder, die ihre Zugehörigkeit zu eben jener politischen Richtung, zu deren Hilfsgruppe man jetzt das K. J. V. macht, betonen, und die nichtsdestoweniger über die Verengung des K. J. V. zu einer Parteihilfsgruppe empört sind, beweisen, daß es sich wohl bei dem Versuch Krojankers um einen politischen Ansatzpunkt handelt (nämlich die Aufgabe der Neutralität), daß aber die Befürworter der Beibehaltung dieser Neutralität keineswegs alle in den revisionistischen oder in den neuerdings bereitgehaltenen prorevisionistischen" Topf geworfen werden können. Vielleicht trägt man mit dieser Art der Politisierung des Kartells zu jener Radikalisierung bei, die man vorgeblich gerade bekämpfen will. In Deutschland haben sich jedenfalls aus der Zusammenarbeit der Bundesbrüder der verschiedensten Richtungen Unzuträglichkeiten, die eine Aenderung erforderlich machen könnten, nicht ergeben. Ich kann mich auch nicht mit der Darlegung zufrieden geben, daß „nur" 80 oder „nur" 100 KJV.er in Palästina ausgetreten seien. Auch das wäre schon eine ungeheure Zahl, besonders wenn man berücksichtigt, wieviele Jahre ein jeder dieser Menschen zu uns gehört hat, und wenn man bedenkt, wieviele der Hinausgedrängten lange Jahre von allen als ihre Pioniere in Palästina in Anspruch genommen wurden. Aber ich glaube, daß der Triumph der Sieger über die „geringe" Zahl der Ausgetretenen auch deshalb falsch ist, weil sie zu Unrecht die Nichtausgetretenen gleichsetzen mit den Anhängern des neuen Kurses. Durch keine Beweisführung wird die Tatsache aus der Welt geschafft 133