Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1847-01-01 · 6 Jahrgang = Jahr (1848) 5608 (1847) · p. Seite 263

und die Juden. 263 Einen grellen Kontrast zu der früheren Stellung der Juden in Griechenland bildet die heutige- „Es ist kaum möglich, eine der Wahrheit gleichkommende Idee von der Verachtung zu geben, die die Griechen gegen die Juden haben," sagt Hartley Researches in Greece and Ihe Levant p. 206. „Der Stil, in dem sie zuweilen von ihnen sprechen, kann diese Behauptung bestättigen. Wie bei Erwähnung von Ekel erregenden Dingen gebraucht man, wenn man von einem Juden spricht, den Ausdruck fti crvfjLTrM&eiai/ — mit Respekt zu sagen. Z. V. ich ging auf der Straße und begegnete, mit Respekt zu sagen, einem Juden. Robert Pashley erwähnt und bestättigt dies in seinen vortrefflichen Travels in Grete (II. p. 125.) vergl. Blaquierc die griech. Revol. (Weimar 1825 p. 304.) Der Judenhaß erhellt ferner sehr deutlich aus folgender Bemerkung des 1840 in Athen erschienenen Journals „der Schütze" 0 ro^oryg p. 62): „Die kleinen Kinder pflegen in vielen Gegenden der Türkei und Griechenlands am stillen Freitag das papierne Bild eines Menschen zu verbrennen, das sie den Juden nennen." 5) Darnach kann es gewiß nicht mehr auffallen, daß auch in Griechenland der Name „Jude" als Schimpf galt. Als Beleg diene ein Vers aus einem noch ungedruckten Volksliede in unsrer nächstens erscheinenden Sammlung neugriechischer Volkslieder. Ein untreuer Geliebter, dessen Tod durch einen mächtigen Zauberfluch das Mädchen bewirkt,, beklagt sich darüber mit den Worten: 5) Ta fJLtxQa crweiS €ig rqg Tagxtag hccI 'EtäctSog vd xuiunv xccrcc ryjp \aej/äAjjv ßgägrivfo n eföahov op&fid£opreg 'Eßguto u. Mit dieser griechischen Sitte — über deren Herstammung man Grimm'6 deutsche Mythologie vom Tooauötragen, Verbrennen des Strohmanns, vom Sägen und Verbrennen der Alten p.727, 730, 742 u. i*. lv s. he — vergleiche man die in Tirmenich'6 Völkerstimmen I.?. 458 bei Gelegenheit deö Iudasziedeö geschilderte deutsche Sitte.