Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1847-01-01 · 6 Jahrgang = Jahr (1848) 5608 (1847) · p. Seite 209

Alexandriens Vorzeit. 200 aller heterogenen Elemente, will diese als irrthümlich anerkannt wissen. Aber sie will den menschlichen Jrrthum nicht wie das Laster bestrafen, und nicht das Herz zerfleischen, um den Jrrthum herauszugraben. Sie haßt den Wahn, aber bemitleidet den Wahnsinnigen. Der Jude hat für seine heidnischen Sieger Gut und Blut und Leib und Leben geopfert, aber keine Hand aufgehoben, um einen Stein zu einem Götzentempel zu tragen. Er liebte sein neues Vaterland mit aller Glut eines Patrioten; aber er verachtete die Landesgötter. Er trat die Götzen in den Staub und für deren Bekenner schlug er sein Leben in die Schanze. In seiner Lehre heißt es: Dein Gott ist ein eifervoller Gott, aber in derselben Lehre werden dem gefangenen, feindlichen, heidnischen Weibe Rechte zugestanden, ") die sie damals nirgends erwarten konnte. Wenige Worte werden wohl hinreichen dieses Kapitel zu schließen. Die Juden, schon damals ein zersplittertes, in alle Welt zerstreutes Volk, nahmen überall von edlem Selbstbewusstsein emporgehoben, von einer untrüglichen Hoffnung aufgerichtet, ihren Namen, ihre ausgezeichneten Eigenthümlichkeiten mit, und vererbten sie unvertitgbar auf ihre Nachkommen. Keine Veränderung, keine Verschmelzung, keine Auswanderung konnte ihnen ihre Selbstständigkeit rauben. Nicht der gemeinsame Druck hat sie verbrüdert — vielmehr besaßen sie in Babylon Güter, Reichthum und hohe Ehrenstetten. l,:) Die Wohlfahrt des feindlichen Landes war ihnen anvertraut; nicht jenen, die dem In« ") Deutron 21. ’6) Es ist hier der Ort zu bemerken, daß so wenig mau in Babylon die hohe Bedeutsamkeit der Juden kannte, so wenig trübte noch eine indenfeindliche Gesinnung das Gemüth des Orientalen. Judenhaß ist das Produkt des griechischen Geistes, der aus Europa herüberwehete. Die Ursachen der ersten Feindseligkeiten gegen die Juden waren folgende: a. Das griechische Element, welches auflöfend auf alle andern asiatischen Nationalitäten wirkte, fand in dem Juden den ersten unbesiegbaren Widerspruch gegen seine Tendenz. b. Als der Grieche immer mehr der römischen Macht unterlag, und der Jude auch dieser gegenüber seine Selbstständigkeit behauptete; so ward der ursprüngliche Unwille gegen die Juden noch durch den Neid gesteigert, und jemehr der Grieche seine Nationalität verlor, desto empörter war sein Stolz, daß er sank, wo sich ein anderes Volk erhielt. War nun auch die politische Lage der Juden der der Griechen ganz gleich, so konnte die unwandelbare Gesinnungstreue iener nur um so mehr als Starrsinn erscheinen. Diesen Haß vererbte der gefallene Grieche auf den großmüthigern Römer. Nun sind wohl alle diese ur fachen geschwunden, und daß die Nationen der Welt dem Juden dankbar sein sollten, wird freilich von Vielen anerkannt; aber au zweitausend mbriges Vornrt beil ist nicht leicht bezwingbar.