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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1847-01-01 · 6 Jahrgang = Jahr (1848) 5608 (1847) · p. Seite 122

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
6 Jahrgang = Jahr (1848) 5608 (1847)
Date
1847-01-01
Page
Seite 122 (sequence 171)
Language
German
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IRI
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122 Israel Honig Worte geliehen hat, und flatterte auch in die dumpfen, dunkeln Ghettos. Ein Lichtschein strahlte zugleich von dem Blatte aus, der aller Augen wunderbar stärkte. Man sah, man begriff, was jenes bedeutsame Wort wollte; man war entschlossen, sich des Fürsten würdig zu zeigen, der es ausgesprochen und zur That gestalten wollte. Ist es nöthig, hier nachzuweisen, wie mächtig jenes Wort in die Jndividualiät des jüdischen Volkes eingegrifsen? Aus Menschen, die bisher auf die Einseitigkeit einer passiven Thätigkeit beschränkt waren, die mit geschlossenen Lippen an dem Kelche standen, der Allen Labung und Kühlung brachte, nur ihnen nicht, wurden mit einem Male begeisterte Anhänger des Herrschers, von dessenAhnen sie nicht einmal unter die „Landeskinder" gerechnet wurden. Man drängte sich freudig zu den Bahnen, die der edle Fürst zu öffnen gebot, man wollte eingreifen, wie und wo es galt. Das Gefühl des Patriotismus, so fremd diesen Herzen, die nicht einmal überall schlagen durften, war über sie gekommen, und Die Juden waren damals wirklich Patrioten. Man hat diesen Patriotismus von jeher sehr anriechig gefunden und ihn aus Motiven herzuleiten gesucht, die ihn dem gemeinen Sinne erklärlich machten. Man hat ihn als Anomalie hingestellt, die nur die Betreffenden selbst nicht eingestehen wollten. Halten, die so sprachen und noch sprechen. Recht? Waren die Motive, warum sie patriotisch handelten, unlauter und aus trüber Quelle geschöpft? Nun gut, so haben die Juden gezeigt, daß sie wenigstens dankbar waren, und mit vergeltender Gesinnung überall entgegen kamen, wo man ihnen entgegen kam! Bedarf es aber einer Widerlegung, wo eigentlich nichts zu widerlegen ist? Wer da nicht glaubt, daß die Juden Patrioten sein können, wer es nicht glauben will, den werden wir schwerlich davon überzeugen, wollten wir auch, wie unsere Schriftgelehrten, den Talmud und die ganze Literatur aus- und umkehren, um stoßweise die Citate herbeizuschleppcn, die gegen diesen Unglauben die klarsten Beweise aufstellen. Wozu auch? Joseph hat es bewiesen, daß er nicht nur zu heben und zu wecken, sondern das Erhobene auch zu durch-

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