Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1847-01-01 · 6 Jahrgang = Jahr (1848) 5608 (1847) · p. Seite 105

die Familie Luzzatto. 105 Dieser Benedikt Luzzatto wird noch jetzt, unter den übrigen wohlverdienten Rabbinern von Padua, in der הזכרת נשמות erwähnt, die man an einigen Festtagen in der Synagoge vorliest. Der obenerwähnte Simon (שמתה) Luzzatto, Rabbiner in Venedig, vielleicht weniger bekannt als er es verdiente, verband mit rabbinischen Kenntnissen eine klassische Gelehrsamkeit und tiefes Wissen in Politik rmd Philosophie. A. 1638 wurde in Venedig sein ״Viscorso circa il sfcato degli Hebrei“ (Abhandlung über den Zustand der Juden) gedruckt. Dieses Buch von ungefähr 190 Seiten in Oktav ist eine Apologie der Juden und zielt dahin ab, den Regierungen, insbesondere der venetiamischen Republik, begreiflich zu machen, wie die Gerechtigkeit und der Vortheil es erheischen, daß sie die Juden in ihren Staaten dulden und beschützen. Es ist in 18 Betrachtungen getheitt, deren erste den Nutzen den Handels bespricht; die vierte zeigt, wie die Juden besonders tüchtig zum Handel; die fünfte, wie die Juden gehorsam und ergeben den Staatsgesetzen; die achte liefert eine umständliche Darstellung der verschiedenen Vortheile, die die venetianische Republik von den Juden zog; die zehnte beweist, daß der den Juden angediehene Schutz eine ehrenvolle That; die eilfte sagt, wie schwer es sei, die Sitten der Juden im Allgemeinen zu bestimmen, und daß man deren Vergehungen leicht hindern könne; die zwölfte prüft und widerlegt die Angriffe, welche gegen den Juden von drei Classen Leuten gemacht werden; die dreizehnte weist nach, daß das mosaische Gesetz allgemeine Menschenliebe gebietet; die vierzehnte, daß es den Juden, obschon ihr Glaube von dem aller andern Völker verschieden war, dennoch nicht gestattet gewesen, mit ihren ׳Nachbarn um der Religion Willen Krieg zu führen. Die fünfzehnte beleuchtet die Jrrthümer des Tacitus in Betreff der Juden; die sechzehnte handelt von den verschiedenen Klaffen jüdischer Gelehrten, deren er drei unterscheidet: die der Rabbiner und Talmudisten, die der philosophirenden Theologen und die der Kabbalisten; die siebzehnte erläutert die politischen Ursachen der verschiedenen Behandlungsweise, welche den Juden in den verschiedenen Ländern widerfährt; die achtzehnte endlich enthält statistische Notizen über die Juden vieler Länder und schließt mit folgenden Worten: ״Das ist, was ich in Betreff die- ״ser Nation zu sagen mich erinnerte, und so weit es im Interesse der ״Fürsten und Völker, welche sie bergen, und vorzüglich der venetia- ״Nischen Republik, die sie mit so vielem Wohlwollen in ihre Staaten ״aufnimmt und mit der ihr eigenen Gerechtigkeit und Güte beschützt; ״die in jeder ihrer Handlungen ihren Abscheu gegen jene ungerechte ״und unmenschliche Maxime des ruchlosen Ministers Photinus bezeugt.