Mannheim
Compact Memory

Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 221

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846)
Date
1846-01-01
Page
Seite 221 (sequence 245)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
84% known words query
IRI
…/2609281-3184084--1353-3185464
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

eine biographische Skizze. 221 der Sekten im Judenthnme;" als Meisterwerk ersten Ranges aber, muß sein, von Geist und kaustischem Witze sprudelnder M e g a l l e h Iemirin (der Entdecker der Geheimnisse) Wien 1819. begrüßt werden, worin er in einem, den chaßidiscben Schriftstellern trefflich nachgeahmten Stile, die schmutzigsten Geheimnisse der Chafiidim durch wörtliche Eitaten aus ihrer Literatur zu offenbaren sich bemühet. Merkwürdiger Weise bewährt sich hier auf die auffallendste Art der bekannte Aussprach: Boileau’s ״Les beaux esprils 86 rencorUrent!“ An einem der entlegensten Winkel Galiziens schreibt vor 2 7 Jahren ein damals noch unbekannter polnischer Jude in derselben Manier, mit demselben trefflich angelegten Plane, unter demselben Namen: ״Mysteres du Chasidisme“; geißelt die moralische Verderbtheit seiner Umgebung mit eben so viel Geist, Scharfsinn und Gelehrsamkeit, als in neuester Zeit ein gepriesener Romandichter die geheimsten Verworfenheiten der Weltstadt gebrandmarkt hat. — Wir wollen versuchen, in schwachen Pinselstrichen, einen Schattenriß dieses merkwürdigen Buches zu entwerfen. Einem, dem שבחי הבע״ש nacherzählten Mährchen zufolge, habe Adam hier ר' אדם genannt, mehrere kabbalistische Schriften verfaßt; welche zu lesen nur fünf auserwählten Menschen gestattet war, nämlich: dem Patriarchen A b r a h am, dem Josua ben 9t u n, dem B a l sch e m: (״den Namen zweier andern habe ich vergessen") — welcher letztere sie in einem Steine auf einem hohen Berge eingeschloffen und zur größern Sicherheit noch einen Wächter dabei gestellt(), mit der Weisung nicht von dannen zu gehen, bis nicht in einer stockfinstern Nacht ein frounner Reisender in dem Momente, als *t ואותן הכתבים (של ר׳ אדם) סגד דב״עש״ט באבן אחד בהר; כי השביע את האבן ונפתח האבן ושוב נסגר ותושיב שם שומר אהד ונו׳ ואמר שילו הכתבים נגלי פעם חמישי להב״עש״ט, ואמר שהיו הכתבים ביד אברהם אבינו ע״ה וביד יהשוע גי נון והשאר לא ידעתי: שבחי הבעש״ט דף ד' ע"ו. ברדיטשוב תדעיה: : Zugleich ein Prodchen chaßidischen Stils

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.