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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 158

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846)
Date
1846-01-01
Page
Seite 158 (sequence 185)
Language
German
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158 Skizze einer Geschichte noch seinem Sohne Saul, noch seinem Enkel Josiah, etwas weiter berichtet, als daß sie über Bibel und Gesetz schrieben. -Auch verehren die Kara'lten in An an Lediglich den Urheber eines Syst e m s, das sie für das wahre anerkennen, keineswegs aber einen Propheten, dessen Worte und Aussprüche ihnen heilig wären; im Gegentheile finden wir, daß die Kara'lten ihm oft geradezu widersprechen, und das Meiste, was wir von ihm wissen, nachdem seine Schriften verloren sind, erfahren wir bei Gelegenheit solcher Widerlegungen. Und diese traten nicht etwa erst nach längerm Studimn ein, sondern wir erfahren, daß schon seine eigenen Schüler manche seiner Erklärungen verwarfen. 1 2 3) Von einer neuen Religionsphilosophie, von einem Herüberziehen der arabischen Schulweisheit, oder gar, wie die Araber von An an wissen wollen, von einer Anerkennung der Stifter der christlichen Religion und des Islam, und wir fugen hin;u selbst von Kenntniß des Arabischen ist in allen uns bekannt gewordenen Fragmenten von An an gar keine Spur. Das einzige uns vorliegende wörtliche Citat ') aus seinen Schriften ist chaldäisch verfaßt, und dies war auch höchst wahrscheinlich der Dialekt, in welchem er schrieb. Der Geist seiner Interpretationen läßt nichts weiter wahrnehmen, als ein strenges Festhalten des Wortsinnes, behufs einer möglichst genauen Erfüllung des Gesetzes, aber bis zur Uebertriebenheit ängstlich. Dies ist der einzige bei ihm aufzufindende Charakter, und seine nächsten Nachfolger Lheilen diesen, und wenn ihre Hermeneutik mit ihm nicht übereinstimmt, so ist ebenfalls nur die Gewissenhaftigkeit ihr Leitfaden, nicht aber irgend eine höhere Wissenschaftlichkeit. Daß er fremden Religionen nichts einräumte, beweist sich schon aus dem Stillschweigen alter Gegner, welche sicherlich nicht verfehlt haben würden, auch nur die 1) Adr. Flskow. zu Mil>. Jescharim, nennt den (5nkel David, offenbar unrichtig. 2) Ader.-th i. 30 col. 4 Val. fol. 2.',. 3. 29. 3. 3) Kschkol 250. Andere ftiOrt Munt aus Jap9et an. Israelitische

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