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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 156

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846)
Date
1846-01-01
Page
Seite 156 (sequence 183)
Language
German
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Skizze einer Geschichte tr>o Erste Periode. )Anan, Saul, Iosiah; Benjamin Hawandi, Noah h a - B o zr i. Gestaltung des Kara'lsmus, 750 — 900. An an Beit David A bba stiftete unter dem Chalifate Abugiafr Almanzur's die Sekte der Kara'i'ten. Ueber die Persönlichkeit dieses Mannes schweigen die altern Quellen, außer daß sie seinem Namen die Prädikate fromm, heilig u. s. w. beilegen; eben so über die eigentliche Veranlassung zur Bildung einer Sekte, über die etwa damit verbundenen Kämpfe oder überwältigten Hindernisse. Der wahrscheinlichste Bericht ist indeß, obwohl erst spät aus der Sage entnommen, der des Simcha Isaak, welcher im Jahre 1755 erzählt: An a n sei zur Zeit der Könige Jsmaels (ohne Zweifel des obengenannten Chalifen) wegen seiner großen Kenntnisse und Tugenden zum No sch Glutha^) erwählt worden, habe alsdann öffentlich nach seiner antirabbinischen Ansicht gepredigt, dadurch alle Nabbinisch-Gesinnten gegen sich aufgebracht, und sei von seinen Feinden beim Chalifen verklagt worden, so daß sein Leben in Gefahr schwebte. Verzweifelnd, hier am Sitze des bereits mächtig gewordenen Rabbinismus durchzudringen, habe er vom Könige die Erlaubniß erbeten und erlangt, nach Ierusale m zu ziehen, und dort eine Synagoge zu gründen, und dorthinseien ihm seine drei Freunde: (Ephraim, Elischa und Hanicha, deren Namen auch im Rituale Vorkommen) und mehrere Schüler gefolgt. In Jerusalem habe er eine Synagoge errichtet, die zur Zeit des Berichterstatters angeblich noch stand, und also ein Zeugniß von der Wirksamkeit Anan's ablegte. Dieser hatte auf seine Würde verzichtet, wird aber von den Kara'i'ten dafür Nasi genannt, wie die palästinischen Schulhäupter in frühern Zeiten, und dieser Titel findet sich weiter bei seiner 11 Wahrscheinlich ist er in daö Amt nicht eingetreten, sonst würden die Raodinen mehr davon erzählen.

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