Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 151

der Kara'üen. 151 leiten. Einige gehen so weit, die Rabbaniten als von Jerob e a m's Anordnungen herstannnend, unv als die in der heiligen Schrift oft bekämpften falschen Propheten, sowie als die Urheber der Religionsirrungen zur Zeit des zweiten Tempels, darzustellen) ja einer der Neuesten wirst ihnen vor, daß sie Christum verkannt haben. Einer bringt sogar ein Aktenstücks vom Jahre 1640, wonach eines neugebornen Sohn eines sogenannten Nasi der Kahira Stammbaum bis auf Adam führt. Dabei wird bemerkt, daß der Sitz der Fürsten dieser Sekte von der Zerstörung des Tempels an bis zu jener Zeit stets Kahira gewesen sei! Die Unächtheit des Dokumentes, selbst als ein älteres Familienstück, erweist sich schon aus der Chronologie, indem auf den Zeitraum von tausend Jahren rückwärts nur zweiundzwanzig Glieder kommen. Außerdem aber wäre das Vorhandensein einer karaitischen Gemeinde zu Kahira in den frühern Jahrhunderten noch zu erweisen. Daß aber von dort aus ein Einfluß auf andere Karaiten durch Nesü'm geübt worden, scheint wiederum eine reine Erdichtung. Mindestens ist so viel gewiß, daß mehrere dort als solche aufgeführte Männer, die auch sonst mit dem Titel Nasi Vorkommen, niemals in Kahira gelebt haben, die jüngeren, (d. h. seit etwa zwei hundert Jahren schriftstellernden) Karaiten sind in der Geschichte so unwissend, daß einer ihrer fleißigsten Gelehrten-) ausführlich erzählt, wie Jehuda der Heilige, (der Begründer der Mischna, welcher bekanntlich in Tiberia lebte, und seine Schule hatte) im Jahre 185 in Jerusalem eine allgemeine Pharisäer-Synode berufen habe, um den Rabbinismus festzustellen. Ja er weiß wesentliche Werke seiner eigenen Literatur nicht dem Inhalte nach anzugeben.-') Wir erwähnen dieser Thatsachen nur, um darauf hinzuweisen, daß diese angeblichen Geschichtschreiber in keiner Beziehung als Führer dienen können, und eher den schon damals wahrnehmbaren Verfall der ganzen Sekte, in welcher sie als Quellen mit Achtung genannt werden, beurkunden. Merkwürdig 1) Dod Mordecliai. 2) Oracli Zadikiai. 3) Den allgemein hochgeschätzten Bitzelkommentar „Osch er" deschreitzk er als ein Werk, das von Edelsteinen handelt.