Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846)
- Date
- 1846-01-01
- Page
- Seite 143 (sequence 170)
- Language
- German
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der Kara'i'ten. 143 unter den entsetzlichsten Entbehrungen; freilich in der Masse nur durch fanatische Überspannung des phantastischen Glaubens für die Dauer haltbar, und dadurch auch leicht in Sittenlosigkeit ausartend. 2. S e k t i r e r e i. Entstehung des K a r a i' s m u s. Wir haben hier drei Richtungen in einigen Zügen gezeichnet, wie solche in der spätern Geschichte bereits scharf gesondert erscheinen. Auf den ersten Entwickelungsstufen finden wir die einzelnen Keime schon in den Zeiten der perflschen, der griechischen und der römischen Herrschaft über das jüdische Volk, welches keineswegs so abgeschlossen lebte, um nicht von der Intelligenz der Perser und Griechen, der Syrer und Aegypter und der Römer berührt zu werden. Jedermann kennt die Josephische Beschreibung dreier Sekten der Juden zur Zeit der Zerstörung; aber ein Blick in die Religionsquellen zeigt auch, daß jene Beschreibung, an sich höchst mangelhaft und oberflächlich, keineswegs alle Schattirungen der mehr und minder ausgebildeten Glaubensmeinungen erschöpft, welche damals emporblüheten oder ihre Geltung suchten. Die vielen Sekten des Christenthums in den ersten Jahrhunderten, meist aus dem Schooße des Judenthums entsprungen, beweisen die schon früher gestreuete Aussaat. Die Geschichte kennt die ersten Keime gewöhnlich nicht, sie sieht die Frucht, ohne jedesmal das Körnlein wieder zu finden, aus dem dieselbe entstanden ist. Selbst jene jüdischen Sekten in Palästina waren zur Zeit noch nicht in besondere Gottesverehrungen oder in getrennte Massen zerspalten. Gemeinsame Volksthümlichkeit, Verkehr, Besitzthum, Familienbande, politische Verhältnisse und Leiden, alles trug dazu bei, die religiösen Verschiedenheiten zurück zu drängen, zumal die Hoffnung aus den Messias Alle durchdrang. Allein als das Volk zerstreut ward, und diese Hoffnung sich immer mehr schwächte, da war es nöthig, sich alter Orten in Gesetz und Religion zurecht zu finden, und es liegt in der Natur "der Sache, daß neue Verschiedenheiten der Ansichten austauchten, da die Gemeinden in die mannigfaltigsten Verhältnisse versetzt