Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 84

34 Geschichte der dächtler und Ketzerverfolger Werböczv als türkischer Kadi.^ Dies war der Grund, weshalb ihm kein christliches Begräbniß gestattet wurde, und so haben die Ofner Juden, — wir wissen nicht, ob freiwillig oder gezwungen, — den hohen Würdenträger begraben. Aus diesen Umständen sowohl, als aus Allem, waS wir seit den Zeiten des Königs Matthias von den Juden zu Ofen lesen, erhellet, daß daselbst eine ansehnliche Gemeinde war, die sich, wie wir später sehen werden, noch lange Zeit erhielt. Dagegen löste sich die ebenfalls bedeutende Gemeinde zu Preßburg bald nach der Schlacht bei Mohnes (29. August 1526) auf. Als nämlich die Königin Maria nach dem verhängnißvolten Mohneser Tage nach Preßburg geflüchtet kam, ließ sie die Juden aus der Stadt verbannen, verschenkte die Häuser derselben an ihre Hofleute, von denen sie an Preßburger Bürger verkauft wurden'). Was diese Härte von Seiten einer so Hoheit Dame veranlaßt haben mag, erfahren wir nicht; denn die Schuld der Juden war es gewiß nichts daß die Königin rnit ihrem Gemahle einige Monate früher ihr Silbergeschirr bei Juden verpfändet Hattert, um sich nothdürstig zu ernähren. Der bigotte Matthias Bel versichert, er habe sich viel Mühe gegeben, um zu erfahren, was für Verbrechen von dem „übelthäterischen" Volke begangen worden sei, in dessen Folge es aus der Stadt verjagt wurde, habe aber hierüber nichts erfahren können"). Die Ausschaffung aus Preßburg war indeß nur eine vereinzelte Maßregel, die der Laune einer Frau ihren Ursprung verdankte, und ohne weitere Folgen blieb. Wenigstens lesen wir nicht, daß die Juden als solche in den zunächst folgenden Jahren auf irgend eine Weise beunruhigt worden wärett. Auch vereinigten sich verschiedene Zustände der Zeit, um sie der öffentlichen Aufmerksamkeit ganz zu entziehen: Die Türkenzüge, welche so viel Leiden uver Ungarn brachten, an dem ohne Zwei- 1) Ballus S. 271. 2) Bel t. i>»§. 64S.