Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 226

226 Prinz und Derwis. So wie dort ist auch hier (Kapitel 16) von einer nächtlichem Ausgang des Sultans mit seinem Wesir die Rede. Die Parabel vom Säemann (Kapitel 10) erinnert an das Evangelium! Die Erzählung vom einjährigen König, (K. 13) ist aus Bech a i's berühmter Sittenlehre (III. K. 9. d e u t sch Lei Dukes, zur Kenntniß u. s. w. S. 97). Allgemein bekannt ist die vom Kaufmann und den beiden Räubern, die einander vergiften (K. 27). Die frivole Novelle von der Puppe (K. 30), welche an Boccacio „101 Erzählung" und Lafontaine erinnert, wird hier als Warnung vor Frauenlist vorgetragen, und von einer Masse Sprichwörtern eingeleitet, die vielleicht des gleichzeitigen Werkes „Geschenk Juda's des Weiberfeindes" *) würdig wären. Man sieht: dem Reinen ist Alles rein! Die Parabel von den drei Freunden (Kap. 11) *), findet sich angelehnt an Bibelstellen, schon ausgeführt indenkirke derabbi Meser (K. 34) auch in der Sun ne (Sprüche Muhammeds * 2 3) und ist dann in verschiedene Schriften und Sammlungen, bis auf das nnow herab übergangen. —Gelegentlich erwähnen wir: daß die bekannte Parabel: „die drei Wünsche: als altarabische jüdische Sage vorkömmt 4), und auch die Bürgschaft findet sich als arabische Makame in Oberleithner's Chrestomathie, und auch in einem hebr. Werke 5), wovon eine deutsche Uebersetzung nächstens erscheint. V. Unter den Fabeln (K. 9, 17, 30, 33) ist auch die bebekannte, von Nikolai deutsch bearbeitete „der Mann und der Vogel" (K.21). „Des Hahnes Rath" (K.24.) aus 1001 Nacht bekannt, entstand wohl aus einer Sentenz im s. g. Buch Heil Siebe Annalen 1839. S. 416. 2) S. Dukes, zur Kenntniß u. s. w. S. 98, kennt nur Jalkut alä Quelle! — 3) Geiger a. a. O. S. 93. 4) „Besus' Sabathblatt 1844. Nr. 30. 5) Annalen 1839. S. 415.