Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 110

110 Das hohe Lied. bedeutet den Tragsessel, den Wagen, in den Salomo seine Braut hebt, in welchem er mit ihr seinen Einzug hält, und die Ausdrücke wechseln der raschen Aufeinanderfolge wegen. Es ist dann an dieser Stelle aber auch klar, weshalb statt der Töchter Jerusalems die Töchter Zions an geredet werden. Zion war nämlich bekanntlich nur ein Theil Jerusalems und zwar der höhere südwestliche Hügel mit der Königsburg, während Jerusalem im weiteren Sinne das ganze Stadtgebiet umfaßte. Daher heißen denn die im Weinberg beschäftigten Gespielinnen der Braut Töchter Jerusalems, dagegen aber die Mädchen, die der Dichter hier aufforderr, von der Königsburg aus dem Salomo und seinem Hochzeitszuge entgegenzugehen, Töchter Zions. Diesem äußern Grunde für die von mir getroffene Anordnung, *) den ich bei der Widerlegung der Rebenstein'schen Ansicht anzufübren nicht umbin konnte, will ich übrigens weiter keinen binzusügen, da, wenn ich mich nicht sehr täusche, der innere Grund für dieselbe, der nothwendige Zusammenhang der einzelnen Theile, ebne Weiteres laut genug zu jedem unbefangen Prüfenden spricht. — Ja, mein Heinrich, es schien mir die von mir getroffene Anordnung und die damit verbundene Erklärung, so nahe zu liegen, daß ich mich unmöglich überreden konnte, ich sei der Erste, der sie ausgestellt. Ich las deshalb einige Erklärer nach. — Gelüstet Dich zu wissen was ich da fand, so lies die von Herder in seiner Bearbeitung mitgetbeilren Proben und Du wirst genug haben. Auf diesen Wust erschienen mir Herders und Rebensteins Arbeiten wahrhaft erquickend. Jener dankte ich namentlich das klarere Lerständniß mancher Einzeln beiten, diese *) Für die, welche meine Uebersetzung mir dem Original vergteichcn wollen, dient folgender Nachweis der getroffenen Anordnung, und der Stellen, in denen ich, von der Lesart des Textes abweichend, der von der LXX. gebotenen gefolgt bin: Erstes Lied. Kap. I. 1-6; viii. 12 (siebe Rebenstein); I, 7 - II . 6. Zweites Lied. Kap. II. 7—17; IV —V. i. (ueber die Auslassung des Hl. Kap. vergt. namentlich Rebenstein >. Drittes Lied. Kap. v. 2— Kap. VI. 10. Viertes Lied. Kap. III, 6—11 (vergt. oben das gegen Rebenstein Gesagte); M. ii — viii . 7. (ueber die 'Auslassung der ^chlußverie vergt. Rebenstein.) Der LXX. bin ich gefolgt Kap. I. 4; II, 4.