Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 109

Das hohe Lied. 10S nahe, das Buch schlösse mit diesem göttlichen Siegel. Es ist auch so gut, als geschlossen; venu was folgt, scheint mir nur ein beigefügter )lachhall, damit nichts dieser Art verloren ginge u. s. w." — Aehnlich bewegt er sich beim 3. Kapitel; er wagt nicht zu sagen, das Schlummerlied des fünften Verses passe durchaus nicht, er sagt daher: ״es steht hier nicht so gut, wie zum ersten Male, da in der Kammer ihrer Mutter wohl weder Hindin noch Rehe, noch Töchter Jerusalems sind, sie zu stören. Ohne Zweifel (?) setzt es der Sammler her, weil es Nacht ist, und er ihr nächtliches Suchen und Streben jetzt mit süßer Ruhe krönen wollte.-Und da es einmal Nacht ist (sic!), läßt er noch mebr solche einzelne Nachtstücke folgen, die nicht mehr Zusammenhängen, als eine Reihe schöner Perlen auf eine Schnur gefafser. " — Zu solcher Erklärung führte einen H e r d e r sicher nur die Scheu vor der Bibel, in der natürlich nichts gestrichen, nichts an eine andere Stelle gesetzt werden darf. Entschiedener und mit mehr Mutb nimmt A. Nebenstcin die Forderungen eines gesunden Geschmacks gegen die auf uns gekommene Lesart in Schutz. Er streicht -— gewiß mit dem vollkommensten Recht — das dritte Kapitel und die Endo erst an der Stelle, wo sie stehen. Mit Geschick und Glück weis'r er die Scblußverse des Liedes theilweise als prosaische Glosse, theilweise als Lesarten und Einzelnem an früherer Stelle seinen Platz nach. Das dritte Kapitel streicht er gänzlich, obgleich er nur die ersten Verse als Nachahmung anderer Stellen Nachweisen kann, die dann folgenden zwei originell len Sätze (bei mir der Anfang des Liedes) sucht er nur dadurch zu verdächtigen, daß •~מט statt des früher (Kap. I, 16) gebrauchten poetischeren *ערש stehe und daß statt der Töchter Jerusalems die Töchter Zions angeredet werden. Solch äußerliche Gründe genügen aber gewiß nicht zur Verdächtigung, und ich glaube, so unpassend allerdings die Verse im 3. Kap. stehen, so passend finden sie ihre Stelle vor dem zehnten Verse des 6. Kapitels, wie ich sie ihnen in meiner Uebersetzung angewiesen. Damt ist aber auch מטה nicht sowohl mit ערש smionvm als mit אפרייון (Kap. HI, v. 9) und mir מרכבה (Kap. VI, V. 12) und