Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 5

das Jahr 1844. 5 -lese nur irgend erlaubten, jedoch keinen Schritt weiter an der religiösen Form umgestalten wollten, und diese sind die Conservativen; als auch von den Modernen, die sich als völlige Feinde des Positiven darstellten, lösten sich die ab, welche das Nachbiblische als Geschichtlich gewordenes׳ gelten lassen, von diesem daher erhalten wollten, was nur irgend dem Bewußtsein der Zeit, der Forderung der Gesellschaft und Bildung gegenüber sich :erhalten läßt, und die Forderung des Bestehenden, jedoch unter dem Gesetze der Zeit anerkennen. Es geht hieraus hervor, daß -׳in den drei Richtungen es sich wesentlich um die religiöse Form handelt, wo hingegen die vierte, das resormistische Ertrem, auch die Lehrsätze des Judenthums angreift, wenn sie auch bis jetzt hierin freilich zur Entschiedenheit noch nicht gekommen ist. Bei dieser Zerfallenheit, in diesen Wirren sah man sich nach irgend einem Hülfsmittel um, die Sache strikter zur Entscheidung zu bringen, und das Jahr 1844 brachte in diesem Bezüge ein seit alter Zeit nicht in Anwendung gebrachtes hervor — Rabbinerv e rsammlung en. Wie Deutschland die Wiege des neuerwachten Lebenc׳ im Judenthume war, wie Deutschland der eigentliche Sitz aller im Judenthume vorhandenen Partheien und der Kampfplatz derselben ist, so mußte hier zuerst auch dieses Faktum sich bilden. Schreiber dieses, theils aus eigener Anschauung, theils aus Anregung mehrer Männer, erließ im Anfänge des Jahres 1844 eine Aufforderung zu einer Versammlung deutscher Rabbiner und Gemeindeprediger. Sie fand an sehr vielen Orten lebhaft ten Anklang; überall aber erregte sie die bedeutsamste Erwartung. Je mehr es vorauszusehen ist, daß dieses Institut für die Zukunft ein sehr wesentliches und einstußreiches werden kann, desto nothwendiger muß es erscheinen, das, was die ursprüngliche Idee gewesen, auch hier in diesen Jahresberichten anzudeuten, um das, was sich aus dieser Wurzel in Zukunft herausbilden möchte, richtiger zu beurtheilen. Es heißt in der ersten Aufforderung vom 8. Januar 1844: ״Der Grundfehler des jüdischen Gemeinwesens in unserer Zeit ist: Die Zerfallenheit; das Entferntsteben derer , die zu den geistigen und geist- F