Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1843-01-01 · 2. Jahrgang = Jahr 5604 (1843-1844) (1843) · p. Seite 106

lOö Zur Charakteristik einem unbefangenen Leser darstellt, welcher den göttlichen Ursprung der mosaischen Bücher, als ein außer aller Discussion gesetztes Postulat, seiner Prüfung zum Grunde legt, und in dem Talmud selbst sucht, ob dessen Jnhalr irgend eine Art von Verbindlichkeit haben kann. Sie soll zeigen, daß die Reformation des jüdischen Ritualgesetzes, wie sie von allen helldenkenden Rabbinen und Laien in den meisten Gemeinden verlangt wird, nichts anders ist, als die Rückkehr zum mosaischen Gesetze in seiner ursprünglichen Reinheit, die es durch Ne ologen, welche in den dunkelsten Jahrhunderten gelebt, zum großen Verdrusse Israels, verloren hat. Es ist dahin gekommen, daß der Talmud die jüdische Religion in den tiefsten und schmählichsten Verfall bringen muß, wenn nicht alle jüdischen Volkslehrer laut erklären, daß sie ihn wohl zweckmäßig benützen wollen, aber seine Satzungen für btos menschliche halten, die der Prüfung und Abänderung unterworfen sind." Dies war nun das letzte Stadium der Bahn, welche C reizen ach's Gesinnung durchlief. Der Abstand der Resultate seines ersten Auftretens und seiner Schlußarbeiten ist auffallend, wiewohl das Endergebnis; schon im Anfänge zu erwarten war. Gereift aber war es nicht blos durch die vielen Kämpfe, die er selbst bestehen mußte, sondern auch durch die anderweitigen Erörterungen der unterdessen lebhafter gewordenen Zeitschriften und durch die in's Leben eingreifenden Streitigkeiten mehrerer Gemeinden, namentlich über vr. Löw i's Amtsführung in Fürth, und vr. Geigers Rabbinat in Breßlau, bei welchen neben kleinlichen Rücksichten immer prinzipielle Fragen in Betracht kamen. So stellt nun die schriftstellerische Wirksamkeit Creizenachs einen historischen Gang dar, den jeder Zeitgenosse ohne Commentar begreifen kann, und sie ist so zu sagen das Spiegelbild der Zeit, in welcher sie hervortrat und sich abschloß. — Wir bemerken nur noch, daß das letzte Werk, bet allen einzelnen Schwächen, doch an Verdienstlichkeit wie an